tag:blogger.com,1999:blog-63240706380287817912023-11-16T06:32:34.232-08:00sotto il pelo dell'acquafranziscushttp://www.blogger.com/profile/05985149615599525901noreply@blogger.comBlogger94125tag:blogger.com,1999:blog-6324070638028781791.post-5686132029082899082017-05-02T10:18:00.003-07:002017-05-11T06:42:54.754-07:00Progetto Ain Karim<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgafWUwsEVmAhNZNL9fDbOnHL_dLy7ojZzsf3O2Waa5HEAMXoas7Wxevfmp2OBwkqKuET4LFFdERned6jYgr4nu5Xjq-MWvensTYWv4Tek2ePXJI0t6Al9rRZDONbfycXIDsB6XEKD2t6Fx/s1600/Iwona+e+christian+copia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgafWUwsEVmAhNZNL9fDbOnHL_dLy7ojZzsf3O2Waa5HEAMXoas7Wxevfmp2OBwkqKuET4LFFdERned6jYgr4nu5Xjq-MWvensTYWv4Tek2ePXJI0t6Al9rRZDONbfycXIDsB6XEKD2t6Fx/s400/Iwona+e+christian+copia.jpg" width="400" /></a></div>
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Praticare la fotografia aiuta ad osservare ciò che ci circonda e che accade intorno a noi, a scoprirlo, amarlo, e ad esprimere la sorpresa per ciò che scopriamo. Ogni foto ha una storia e racconta una storia. Si scopre così che non occorre andare lontano per trovare cose, persone e storie meravigliose.</div>
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Ain Karim è una casa famiglia di Roma, sulla Tiburtina, che ha celebrato quest'anno vent'anni di vita. Io sono entrato in rapporto con questa realtà come fotografo, nel 2015, quando ho collaborato per il nuovo sito della casa famiglia (<a href="http://www.ainkarim.it/">www.ainkarim.it</a>) e sin dall'inizio mi ha colpito l'atmosfera di calore e semplicità che vi si respira. Poi ho imparato che essa è il risultato, spesso faticoso e impegnativo, del lavoro quotidiano di tante persone e di tante sensibilità e disponibilità. Ad ogni momento, giorno dopo giorno, esse cercano la strada giusta per accogliere la sofferenza, l'ingiustizia, la solitudine e l'abbandono, elaborarli e trasformarli in rispetto, forza, consapevolezza, amore per sé e per gli altri, apertura e disponibilità alla vita. Credo che di avere capito anche che questa atmosfera speciale è soprattutto il risultato del fatto che in Ain Karim si percepisce in modo chiaro la centralità del punto di vista dei bambini: chi entra in Ain Karim impara che deve farsi piccolo accanto ai piccoli e diventare così capace di ascoltare la loro voce, di apprendere da loro e, così facendo, crescere lui stesso per aiutarli a crescere e dare loro una nova opportunità. Si ha l'impressione fortissima di essere presi per mano da loro e diventare così, con questo semplice gesto, loro....zii. </div>
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Scoprire e restituire immagini che potessero riflette questa atmosfera è stata una sfida che ho cercato di raccogliere con la semplicità, la fiducia e quel pizzico di incoscienza che avevo trovato in Ain Karim. Alcune di queste foto sono state esposte nella mostra dove si è svolta la festa per il compleanno di Ain Karim. Qui ne pubblicherò sette che penso siano nella loro semplicità eloquenti.</div>
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La foto che accompagna in apertura questo post ha una storia particolare perché è stata scattata una sera con la mia macchina fotografica e seguendo le mie indicazioni tecniche da S., una giovane ospite di Ain Karim. In questo modo la tecnica del fotografo e il punto di vista di S. si sono presi per mano immortalando un momenti intimo di gioco e scherzo tra una operatrice e un bambino. Malgrado sia quasi possibile sentire le grida di eccitazione, la foto è silenziosa e l'atto stesso del fotografare la trasforma in un momento di riflessione che interroga chi la guarda più di quanto potrebbero fare le parole.</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk4NUZVFjO_8QLQ9-mavLbgB4-ah5nSjrHtBhAEB7I-WjUk9wTKuqv61joFaAjKFHa0Gev2axztKIkr5OhBSYqZ5K0YyTKc_kviuqaKMpt8w8BErRCpUKqS6tqRqusWOOS05SUz6HtaP5V/s1600/4.letto+copia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk4NUZVFjO_8QLQ9-mavLbgB4-ah5nSjrHtBhAEB7I-WjUk9wTKuqv61joFaAjKFHa0Gev2axztKIkr5OhBSYqZ5K0YyTKc_kviuqaKMpt8w8BErRCpUKqS6tqRqusWOOS05SUz6HtaP5V/s400/4.letto+copia.jpg" width="400" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhiFmxmUHTkw6X6rKrrwmL5H_1dbzsG12ajCqVn_VbWNUSLPZ_ueIpUE0JZw0TkKSdzutdnKbC8szxC3-1A28VzeuH_bSvUH6bSmKX_XlFLKYfiM6BmC_DMwcxiNO7YUp6WmNZOVTCSHTz/s1600/8.patrickapresportello.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhiFmxmUHTkw6X6rKrrwmL5H_1dbzsG12ajCqVn_VbWNUSLPZ_ueIpUE0JZw0TkKSdzutdnKbC8szxC3-1A28VzeuH_bSvUH6bSmKX_XlFLKYfiM6BmC_DMwcxiNO7YUp6WmNZOVTCSHTz/s400/8.patrickapresportello.jpg" width="400" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5uPXqkt8PQdqgKHwdfSzjB9_GN1SCCUQExTfD7Pnu-UlqLlf_zn7g3rG7UFjww3xx3NsPAP3pEsuZBp0j3Y9NjnSOKYAOFnRm7qEFuyV5DEMaQO-gEOIzpsI3wrSh5B6cyLC9dD4stoG3/s1600/13.foto+ditovaso.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5uPXqkt8PQdqgKHwdfSzjB9_GN1SCCUQExTfD7Pnu-UlqLlf_zn7g3rG7UFjww3xx3NsPAP3pEsuZBp0j3Y9NjnSOKYAOFnRm7qEFuyV5DEMaQO-gEOIzpsI3wrSh5B6cyLC9dD4stoG3/s400/13.foto+ditovaso.jpg" width="400" /></a></div>
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Spero di continuare la mia collaborazione come zio fotografo per raccontare sempre meglio cosa è una casa famiglia, il lavoro complesso che vi si svolge, il dolore e la sua elaborazione, la gioia, il gioco, l'impegno, la speranza, insomma.... Ain Karim.</div>
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franziscushttp://www.blogger.com/profile/05985149615599525901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6324070638028781791.post-21453732577175183272017-04-28T14:50:00.000-07:002017-05-03T01:36:16.780-07:00<div style="text-align: center;">
<b> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Progetto Caleidos -- Marzo 2017</span></b></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfNIoSfWTLckQZBlsQXWlh6ZCQk5rqK3hGgAi5qrpkACXmNKA80CO0IJtu2YzwmjV87YKZywsNs6wluu_sNMy1PHpoLIhujr4OxKXJ6OPpvdN_EPaTNqpPpogu7Uh1LHI_rai1YtcZp6mw/s1600/101B9596+copia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfNIoSfWTLckQZBlsQXWlh6ZCQk5rqK3hGgAi5qrpkACXmNKA80CO0IJtu2YzwmjV87YKZywsNs6wluu_sNMy1PHpoLIhujr4OxKXJ6OPpvdN_EPaTNqpPpogu7Uh1LHI_rai1YtcZp6mw/s320/101B9596+copia.jpg" width="320" /></a></div>
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A Marzo mi è stata offerta l'opportunità di partecipare con le foto alla costruzione del nuovo sito di Caleidos, un laboratorio artigianale di vetrate d'arte che ormai opera da molto tempo a Roma, a Centocelle (<a href="http://www.vetratedarte.com/">www.vetratedarte.co</a>m). Il vetro, quando è oggetto di una elaborazione artistica, interagisce con i colori e con la luce degli ambienti dando loro vita e traendo vita da essi, in una interazione magica e sempre mutevole. La deformazione delle immagini contrasta con la durezza del materiale e con l'eleganza delle composizioni di colori e linee per dare una sensazione di liquidità, di movimento e scomposizione. </div>
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Per questo è riduttivo fotografare i prodotti del lavoro degli artigiani del vetro come se fossero oggetti, al di fuori del loro rapporto con la luce e i colori. E questa è una sfida per il fotografo che è molto entusiasmante e che ho cercato di cogliere e sono grato a Sonia e Fabrizio, i maestri artigiani di Caleidos, per avermi dato l'occasione di fare questa sperimentazione, in cui ho cercato di trasformare le difficoltà in potenzialità espressive. </div>
Per esempio non togliere la trasparenza magari facendo le foto di una vetrata su uno sfondo bianco, ma valorizzare le suggestioni che la luce in trasparenza creava, come per esempio in questa foto fatta sullo sfondo della strada.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5SJ9JQC0g891vA4iE4xCsXyan8pgztXcSt__SCVmQ3zKRGOyxzC95bvwmr2RiVMgnWc1PGpvjoE3q7uxxfe7UkT68Nmv5bVmWrOZ__qkgp2OlMhkQETFFdTnYdLinjUQKaQ12Sz0OsjGg/s1600/101B9495.3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5SJ9JQC0g891vA4iE4xCsXyan8pgztXcSt__SCVmQ3zKRGOyxzC95bvwmr2RiVMgnWc1PGpvjoE3q7uxxfe7UkT68Nmv5bVmWrOZ__qkgp2OlMhkQETFFdTnYdLinjUQKaQ12Sz0OsjGg/s320/101B9495.3.jpg" width="320" /></a></div>
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Oppure sfruttando le distorsioni della luce prodotte da un modulo di vetrata posto di fronte all'obbiettivo:<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpv0KEay86BjA5rGCY3gMDpSXKw4vsztHVDVzzjCT9dsxl1k3QzPs2pczUB0A2eu43pTeYYt7hFOA49fLgCf1f5NVIh_jP6Rl2cMYr9TcJWNvvOrWeeLB7diRdrAAlHgq0gDxnZXuBpZh_/s1600/OF4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpv0KEay86BjA5rGCY3gMDpSXKw4vsztHVDVzzjCT9dsxl1k3QzPs2pczUB0A2eu43pTeYYt7hFOA49fLgCf1f5NVIh_jP6Rl2cMYr9TcJWNvvOrWeeLB7diRdrAAlHgq0gDxnZXuBpZh_/s320/OF4.jpg" width="320" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguunI7hp94PJYC7qfpDaRgaFb42QSfpEcLrgbKJPBJFLNRtdxUlmUzCYuW_vjJbUIE5tG3_3X6jN1VvCg3GaqWW1Pa1SkjjyAxQ0JM_9vEqUx95Ute9P3FlOG98TqJbfUVIG3Dg28oaEsk/s1600/101B9588.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguunI7hp94PJYC7qfpDaRgaFb42QSfpEcLrgbKJPBJFLNRtdxUlmUzCYuW_vjJbUIE5tG3_3X6jN1VvCg3GaqWW1Pa1SkjjyAxQ0JM_9vEqUx95Ute9P3FlOG98TqJbfUVIG3Dg28oaEsk/s320/101B9588.JPG" width="320" /></a></div>
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Oppure, giocando con la profondità di campo, esaltare il gioco dei colori e delle luci e delle ombre</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeBriPYMRxySwFMyo1NhKEWtD9DaG7ky2lKJ-DbtdWTTZc0MhZaXcs21IblwS1jsGlVjLVPsQ9TTIgUATx8o2Iq1y44zQXc42dz0fTjMAP3464dHNwkRuzOtodkcQX8grtBU6To_ZJN47f/s1600/101B9585.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeBriPYMRxySwFMyo1NhKEWtD9DaG7ky2lKJ-DbtdWTTZc0MhZaXcs21IblwS1jsGlVjLVPsQ9TTIgUATx8o2Iq1y44zQXc42dz0fTjMAP3464dHNwkRuzOtodkcQX8grtBU6To_ZJN47f/s320/101B9585.JPG" width="320" /></a></div>
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Mi è sembrato bello anche inventare ritratti cui la trasparenza dava un tocco di magia</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvVS6GrYomQ0_47N3YpyXCdx1l0m-jrPXzJYoRQbjBWLkLKno-1D4DzSp9Ju-dIjfCUaHAMo-54_FjGbrydmM1cjoosIUuplau556v_JOqqRz1UKfx3NsbhXhnt_NrvlJ_eleuenFMQwoh/s1600/101B9657+copia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvVS6GrYomQ0_47N3YpyXCdx1l0m-jrPXzJYoRQbjBWLkLKno-1D4DzSp9Ju-dIjfCUaHAMo-54_FjGbrydmM1cjoosIUuplau556v_JOqqRz1UKfx3NsbhXhnt_NrvlJ_eleuenFMQwoh/s320/101B9657+copia.jpg" width="320" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcQfMgU_7L9dZTDMiyCOX3KsC9TBAwViKV0WVe2p4kmehdUxOaspOhG2eggzWO-ybnrJCuxDpP22w4GokGtqrJVblxfOZBJgJcaT3wvqQR-Ju51_dRB5yl5YlZPWKqfR4bJGw4Ugn_ttEK/s1600/sonia2.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcQfMgU_7L9dZTDMiyCOX3KsC9TBAwViKV0WVe2p4kmehdUxOaspOhG2eggzWO-ybnrJCuxDpP22w4GokGtqrJVblxfOZBJgJcaT3wvqQR-Ju51_dRB5yl5YlZPWKqfR4bJGw4Ugn_ttEK/s320/sonia2.JPG" width="320" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr8KPtwb_bEBvX9t8GMt60ZwaQnFhfk2GF3_tQM-92LHx4moQ88_os6m5Z-djd737OeYALM6TvvlAshKvas1XpZODNTvgIHNNI6eRqbnA_OGLovB1Y-3WMCxlqxWP4rNHpLORRe8EQQ-Yx/s1600/101B9649.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr8KPtwb_bEBvX9t8GMt60ZwaQnFhfk2GF3_tQM-92LHx4moQ88_os6m5Z-djd737OeYALM6TvvlAshKvas1XpZODNTvgIHNNI6eRqbnA_OGLovB1Y-3WMCxlqxWP4rNHpLORRe8EQQ-Yx/s320/101B9649.JPG" width="213" /></a></div>
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Ma chi c'è dietro questa magia del vetro? Quale lavoro? E' sempre bello fotografare l'intensità della creazione artistica nelle espressioni del volto, nelle mani "che sanno", nei rapporti tra le persone... </div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnnflS5UvEOeeervwSb1qbpD2pOroTydb8z6Te010Hsj4NeuRD4cwc_YNeIdQ57C5RdqveAwQuew_p2Aw662QnlMiSVyKdxr8OBOYTWvy-pCGdrttBD8HCvGbl98-ZCiLzyE_iwbzo6z0u/s1600/101B0134.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnnflS5UvEOeeervwSb1qbpD2pOroTydb8z6Te010Hsj4NeuRD4cwc_YNeIdQ57C5RdqveAwQuew_p2Aw662QnlMiSVyKdxr8OBOYTWvy-pCGdrttBD8HCvGbl98-ZCiLzyE_iwbzo6z0u/s400/101B0134.JPG" width="400" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHJQt7ugJluyrSfAjtEJFIC_n6e-aTIJmGhxISINZbgkTJmLsqdIv0h-S3nid15ajUmJ4Pegxy2yUW71D6QsTBr0onXWCYjus7G9Ltmk6iqzHvyAjeiWmK5wAG0XGMh4gMkM-kCyz8xY4g/s1600/101B0336.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHJQt7ugJluyrSfAjtEJFIC_n6e-aTIJmGhxISINZbgkTJmLsqdIv0h-S3nid15ajUmJ4Pegxy2yUW71D6QsTBr0onXWCYjus7G9Ltmk6iqzHvyAjeiWmK5wAG0XGMh4gMkM-kCyz8xY4g/s400/101B0336.JPG" width="400" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja92pPgBQ_acYM9Las3MYrETxQKu-rsnFiT1MslQ_lsQmIxEqXDAQAss-y4MIHgmiZa59BY79aTwHJW2IOlvk3Uyj3Di5wYQIaXh-L9RwXB9I9yM7ZirStHwHI-6qOnlUnG8bRgeyd4Zh9/s1600/101B0367+copia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja92pPgBQ_acYM9Las3MYrETxQKu-rsnFiT1MslQ_lsQmIxEqXDAQAss-y4MIHgmiZa59BY79aTwHJW2IOlvk3Uyj3Di5wYQIaXh-L9RwXB9I9yM7ZirStHwHI-6qOnlUnG8bRgeyd4Zh9/s400/101B0367+copia.jpg" width="400" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_qjIlhhfjc_k2LzseAqO8Bc77Gn-R6X4Btbu9Q-E43HxW-JwFjEqeIc-RUmIevHVUvVU34kvB0CBrtz0v20HdvHCgeDnr-MZQiKLy2qLWv8ZxWs-6DTt7XCZthbFYda0E9Okaj4X9QdyC/s1600/Sonia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_qjIlhhfjc_k2LzseAqO8Bc77Gn-R6X4Btbu9Q-E43HxW-JwFjEqeIc-RUmIevHVUvVU34kvB0CBrtz0v20HdvHCgeDnr-MZQiKLy2qLWv8ZxWs-6DTt7XCZthbFYda0E9Okaj4X9QdyC/s400/Sonia.jpg" width="400" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjneBhhkZI-yR_Moym3c_65LDTYB91ByjIN_wPSYExi4n2V1oqn7LJIfANiQ2G8TaZEpVknNbauNTQKlkOz7P-hYifBPb6bE3kqGbTe9AmTDQwnk8l6hlFwy_iy9f9ApKBF0DpiSD-oSQyb/s1600/101B9575.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjneBhhkZI-yR_Moym3c_65LDTYB91ByjIN_wPSYExi4n2V1oqn7LJIfANiQ2G8TaZEpVknNbauNTQKlkOz7P-hYifBPb6bE3kqGbTe9AmTDQwnk8l6hlFwy_iy9f9ApKBF0DpiSD-oSQyb/s320/101B9575.JPG" width="320" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5qNjaqu_foKQ3XFCRepkXzQrN2ziDqdFfMU8zGFEALoito78GPnQyeLFD5t4VVua9sxsiD3Hppr_NPf5nUoztAOg3O9yet_HEFh0J6shi2gBPi5YJ0HuyDJN8KQKNx8u8UM0v8x-rn-s_/s1600/101B0149.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5qNjaqu_foKQ3XFCRepkXzQrN2ziDqdFfMU8zGFEALoito78GPnQyeLFD5t4VVua9sxsiD3Hppr_NPf5nUoztAOg3O9yet_HEFh0J6shi2gBPi5YJ0HuyDJN8KQKNx8u8UM0v8x-rn-s_/s400/101B0149.JPG" width="400" /></a></div>
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In ogni caso per apprezzare questa realtà conviene andare a visitarla... o almeno a visitare il suo sito:</div>
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<span style="font-size: large;"><a href="http://www.vetratedarte.com/">www.vetratedarte.com</a></span></div>
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franziscushttp://www.blogger.com/profile/05985149615599525901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6324070638028781791.post-64336400265617493482017-04-02T10:26:00.000-07:002017-04-02T10:29:41.036-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
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<br /></div>
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<b>Era una piovosa domenica di una precoce primavera del 2017</b></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLjiE3Uc4dsAEJFFwSDVbEfH4Ht53CM_nYihJP47x9j1ySyXsWPYOcF47O6-v-1aM_67TzW4m5EC035qZ5Ogzi0yyewGyeLimU8ww8sComzjBS1vDpIMMGA5NuTUQ3aPbgwe_Rn42_egW3/s1600/thumb_IMG_2337_1024.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLjiE3Uc4dsAEJFFwSDVbEfH4Ht53CM_nYihJP47x9j1ySyXsWPYOcF47O6-v-1aM_67TzW4m5EC035qZ5Ogzi0yyewGyeLimU8ww8sComzjBS1vDpIMMGA5NuTUQ3aPbgwe_Rn42_egW3/s320/thumb_IMG_2337_1024.jpg" width="240" /></a></div>
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<br /></div>
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Autoritratto. Foto scattata con iphone 6 nel 2016. </div>
<br />
Beh ci riprovo con questo benedetto Blog! Penso che il coraggio (o la faccia tosta) me lo darà il fatto di potere ora, dopo un po' di studio e di pratica, comunicare con le immagini. Le immagini possono essere false, retoriche, ingannevoli, inutili e vuote come le parole. Come per le parole, dipende dall'uso che se ne fa. Ma in modo diverso. Sto parlando in particolare della fotografia, che da un po' di tempo mi appassiona in modo particolare. La trovo uno strumento potente di ricerca, di relazione, di espressione e a mio avviso, come ogni arte, riesce a produrre delle sintesi che le parole, disposte in modo lineare, soprattutto quando sono ordinate in un discorso, riescono ad eguagliare a fatica. Forse solo la poesia...<br />
Quindi ora procederò così, senza pretese e senza puntare ad avere seguaci e visitatori, ma solo per amore di condividere solo le mie esperienze e magari trovare compagni di viaggio tra i tanti appassionati:<br />
Nei miei post comunicherò esperienze e riflessioni personali soprattutto per quanto riguarda la mia esperienza fotografica. Queste esperienze potranno riguardare anche questioni tecniche, ma credo che si riferiranno soprattutto alla fotografia come esperienza, vissuto, ricerca.<br />
Nelle Pagine invece riporterò una selezione delle foto che mi sembrano più significative dei diversi Servizi Fotografici che ho realizzato e che sto realizzando, raccontando la loro storia e il significato che hanno o hanno avuto per me.<br />
Cercherò anche di inserire, senza pretese di completezza, i link che di volta in volta mi sembreranno più interessanti, spiegando quali sono le ragioni, a mio avviso, del loro interesse. Tutto qui, senza pretese. Poi magari se qualcuno leggendo questi post o soprattutto vedendo le foto, vorrà partecipare a questi percorsi di ricerca espressiva in qualche modo, magari! Vedremo di volta in volta cosa proporre!<br />
<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJEG-45C6anOwp4RU5JEPgV694Q6sk7SIrWvTzMxQBJHp1Kf7fliXTHHx2tat4G99Plt1RvC4mkjz06kMmA0C_Bt58S9P8RGhuCGRNIpmD_8BCEiWPR-RhG-HOIMrhPl0sRjp28WRc0O5-/s1600/thumb_IMG_4611_1024.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJEG-45C6anOwp4RU5JEPgV694Q6sk7SIrWvTzMxQBJHp1Kf7fliXTHHx2tat4G99Plt1RvC4mkjz06kMmA0C_Bt58S9P8RGhuCGRNIpmD_8BCEiWPR-RhG-HOIMrhPl0sRjp28WRc0O5-/s320/thumb_IMG_4611_1024.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
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Autoritratto. Foto scattata con Canon 600D con la tecnica del light painting nel 2016. </div>
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<br />franziscushttp://www.blogger.com/profile/05985149615599525901noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6324070638028781791.post-34682116535088213192015-12-20T03:57:00.000-08:002015-12-20T03:57:45.877-08:00Due anni dopo....<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNZ-2XWfE1FpbdGR02dWuvxaHvScf59zVubUWUgu8bEyZGU_s-zfC0V6TJO8wDIuEQ3U2HtEsvNH9xItQCL3SPl0VMwBwlY-CnN4WD4dwYsUCvYUt0f304-WcB_A2HHKFq7hKiA0QILJSB/s1600/IMG_0873.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNZ-2XWfE1FpbdGR02dWuvxaHvScf59zVubUWUgu8bEyZGU_s-zfC0V6TJO8wDIuEQ3U2HtEsvNH9xItQCL3SPl0VMwBwlY-CnN4WD4dwYsUCvYUt0f304-WcB_A2HHKFq7hKiA0QILJSB/s320/IMG_0873.jpg" width="320" /></a></div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Foto Franziscus</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sono passati più di due anni dall'ultimo mio post. Per tutto questo tempo "Sotto il pelo dell'acqua" è rimasto sospeso, in attesa, pur continuando a ricevere visite di sconosciuti che chissà come ci capitavano. Nauseato dal torrente di opinioni che spazzano i media ho apprezzato il valore del silenzio e della ricerca delle domande più che delle risposte. Più o meno questa sensazione l'ho sintetizzata così in uno dei miei tentativi poetici:</div>
<br />
Stupendamente straniere<br />
<br />
Parliamo, nuove<br />
Scoviamo domande<br />
Le risposte verranno<br />
Stupendamente straniere.<br />
<br />
Oppure:<br />
<br />
Parole smagate<br />
<br />
Parole si sono fermate<br />
Intorno si sono guardate<br />
Si sono voltate smagate<br />
Da strano silenzio stranite<br />
E nude si son percepite<br />
E vergognose e sole<br />
E solo parole<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Lanciare opinioni sul blog non mi è sembrata la cosa migliore e più adeguata a questo stato d'animo.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
In questi due anni, intanto, la mia vita personale è entrata in una fase di forti cambiamenti e anche il mondo sta cambiando più di quanto sono in grado di rendermi conto. Curare il blog mi è sembrato un impegno pretenzioso. Si tratta di un luogo pubblico, in fondo, rispetto al quale mi sento responsabile. </div>
<div style="text-align: justify;">
Ma il significato stesso della parole "responsabilità" ha bisogno di una attenta rivisitazione in queste mutate circostanze personali e del mondo (quello piccolo che mi circonda immediatamente e quello vasto popolato da una moltitudine infinita di enti, persone, azioni e reazioni visibili e invisibili). </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Un paio di eventi mi hanno spinto a rivisitare questo blog e a prendere in considerazione l'idea di curarlo di nuovo, in questa fragile terra di mezzo tra ciò che è "privato" e ciò che è "pubblico", tra ci che è piccolo e ciò che è esteso. </div>
<div style="text-align: justify;">
Per essere sinceri, improvvisamente mi mi sono reso conto che esso... mi era mancato mancato! Con tutta la labilità dei luoghi virtuali è pur sempre un modo di tracciare segni, che è una attività tipicamente umana, un modo per trasformare l'immediatezza della mia piccola esperienza personale in uno "spazio altro", mobile e incerto, che si muove "sotto il pelo dell'acqua". Un modo anche per riflettere supponendo un ascoltatore simpatetico, anzi una miriade di ascoltatori noti ed ignoti tanto simpatetici da assumersi, in casi estremi, la pena di dirmi "ma che stai dicendo?" o per trovare magari sconosciuti compagni di avventura. </div>
<div style="text-align: justify;">
Ho riguardato il blog e nell'insieme non mi è dispiaciuto. Forse non ha bisogno neppure di un restyling, anche se sarà opportuno tenere conto dell'esperienza passata e dei cambiamenti. Quindi, senza pretese, si ricomincia! </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<br /></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil8pZY-yYZcQDvK2QzTK_jTkCVAjMyB0QtvWx5VZt_Q29oCJvdJ0mEbODd8SEpA8RT1vwDFuHYnry4ROIDVFMPQ8JkDeexvThdtwZFWL1K-ndQvqa0Blajqx2GyZi6dn-KlI2QXIp4K8wt/s1600/FullSizeRender.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil8pZY-yYZcQDvK2QzTK_jTkCVAjMyB0QtvWx5VZt_Q29oCJvdJ0mEbODd8SEpA8RT1vwDFuHYnry4ROIDVFMPQ8JkDeexvThdtwZFWL1K-ndQvqa0Blajqx2GyZi6dn-KlI2QXIp4K8wt/s320/FullSizeRender.jpg" width="213" /></a></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Foto: Franziscus</div>
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<br /></div>
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A illustrazione di questo post ho inserito le foto di una scala che ho salito la prima volta quando avevo due anni, nel 1943 e 44, quando Roma era sotto i bombardamenti e io e mia madre fummo ospitati nella casa dei miei nonni a Macerata, mentre mio padre stava a Roma per lavoro, cucinandosi la cena con la carbonella, quando si trovava il carbone. Dopo aver visto e rivisto tante volte quelle scale nel corso degli anni successivi, finalmente questa estate, giocando con la macchina fotografica, le ho riscoperte, ho riscoperto la loro eleganza ma soprattutto la ricchezza dei punti di fuga che offrivano quasi come le litografie di Escher, e le ho così riviste con occhio di bambino e ho potuto riprendere contatto con alcune emozioni di quei primi anni di vita: il senso di mistero, le angosce di mia madre, la mancanza di mio padre, lo sfondo della guerra che non potevo capire che cosa fosse perché ci ero nato dentro e perché ero troppo piccolo per "vedere" oltre il ristretto cerchio della famiglia. </div>
<div style="text-align: justify;">
La fotografia mi ha permesso di riprendere contatto con le mie stesse emozioni, con il mio occhio bambino, come per altri versi la poesia e, forse, spero, questo blog. </div>
<div style="text-align: justify;">
In fondo questo è tutto ciò che posso offrire. </div>
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<br />franziscushttp://www.blogger.com/profile/05985149615599525901noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6324070638028781791.post-53135295514844907462013-09-23T08:44:00.000-07:002013-09-23T09:38:49.912-07:00I topi di GlorenzaIl processo ai topi di Glorenza<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX_AIfx-mfrReelQ_JnGObxykTUvILsb-dHNZZSfYA75QAsfYVPc4J8WGSGPJPA8pOvA7zFX1NdKjnAuoCuYGHn5TcTkcmxWAzx5TlLzifSGmejDkL9b_Vy2kn5ZhPExXI-ajv-SjsBYJQ/s1600/IMG_6303.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX_AIfx-mfrReelQ_JnGObxykTUvILsb-dHNZZSfYA75QAsfYVPc4J8WGSGPJPA8pOvA7zFX1NdKjnAuoCuYGHn5TcTkcmxWAzx5TlLzifSGmejDkL9b_Vy2kn5ZhPExXI-ajv-SjsBYJQ/s320/IMG_6303.jpg" width="213" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Scorcio di Glorenza (Foto Franziscus, Agosto 2013)</div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #134f5c; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Fine d'estate, è tempo di bilanci: quante cose nuove ho imparato, quanti luoghi nuovi ho visto, quante persone ho conosciuto, quante storie ho incrociato? Come sono cambiato?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #134f5c; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Una delle storie che ho conosciuto e con cui voglio riprendere i post del blog dopo la pausa estiva è quella del processo ai topi di Glorenza.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #134f5c; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cosa è Glorenza, innanzi tutto? Oggi è una importante attrazione turistica della Val Venosta, </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #134f5c; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">vicino all'imbocco della strada che sale allo Stelvio dalla Val Venosta, appunto, perché rappresenta in modo perfettamente conservato un esempio di borgo medievale più unico che raro. Non è dell'interessante storia di Glorenza però che voglio parlare in questo post, salvo ricordare che il suo sviluppo si dovette in buona misura al trasferimento (a metà circa del 1400) entro le sue mura del tribunale civile, che prima era a Malles. E' proprio di un processo che voglio parlare, che non è affidato solo alla leggenda ma è proprio consegnato ad atti e scritture che possono essere consultati (purtroppo io non lo ho potuto fare personalmente quindi mi baso sulle informazioni che circolano a godimento dei turisti e dei curiosi).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Il 21 ottobre 1519 certo Simone Fliess di Stelvio, in rappresentanza dei suoi compaesani, sporse querela presso tribunale di Glorenza contro i topi che in gran numero "<span style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">arrecavano evidenti danni ingenti alla campagna" e contro i quali non si sapeva più cosa fare. Già c’era poco da mangiare ed ora si aggiungevano anche queste bestie che distruggevano il raccolto "non permettendo nemmeno di poter versare i tributi per Glorenza"<i>. </i>Il giudice era Wijhelm Hasslinger. L'oggetto della controversia sembra essere la responsabilità dei topi per il mancato pagamento dei tributi, non potendo la povertà dei contadini essere addotta a ragione sufficiente, dati i tempi. Il giudice avvia allora un processo vero e proprio contro i roditori sia per stabilire la loro colpevolezza che per sanzionare il loro comportamento e prendere le decisioni del caso. Mi sembra che l'oggetto dell'accusa ai topi fosse quella di rubare non tanto ai contadini, quanto al signore feudale, un'accusa molto grave quindi in cui si chiedeva che i topi venissero condannati al posto dei contadini. Il processo si svolge regolarmente: il giudice nomina oltre a un avvocato dell'accusa (in rappresentanza della città, tale Minig Schwarz) un avvocato difensore dei topi, nella persona di Hans Grienenber di Glorenza, cui quindi si riconosce </span></span><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 24px;">personalità giuridica e conseguentemente i</span><span style="color: #333333; line-height: 24px;">l diritto a stare in giudizio. In tal modo si dà soddisfazione ai contadini che appunto indicavano nei topi i responsabili del furto dei beni che avrebbero essere consegnati come tassa feudale e minacciavano, in caso che non fosse riconosciuta tale responsabilità, di abbandonare in massa il paese rompendo il patto feudale, cosa allora non di piccolo conto. La causa, la cui prima udienza si tenne il 26 ottobre 1519 durò sei mesi e mezzo e andò a sentenza il 2 maggio 1520, con numerose udienze in cui si sviscerarono tutti gli aspetti della intricata questione sia dal lato dell'accusa che della difesa. Venne infatti da un lato riconosciuto il danno arrecato dai topi, descritti come animaletti fastidiosi che cronicamente infestavano il paesino di Stelvio danneggiandone gli abitanti soprattutto per quanto riguarda i cereali con cui veniva pagato il tributo (misurato in covoni); fu condannato quindi il loro comportamento e si riconobbe che essi erano meritevoli di una condanna esemplare da parte della città. Nello stesso tempo la difesa riuscì a dimostrare che, d'altra parte, i topi avevano svolto una funzione positiva nell'ecologia del paese, mangiando larve di insetti e concimando la terra. Per cui, se i loro furti ai danni dei contadini (e del feudatario) rimanevano tali, almeno andavano concesse loro delle attenuanti. La sentenza fu salomonica. I topi furono condannati non a morte ma ad abbandonare il paese, all'esilio quindi, e per consentire l'esecuzione della sentenza fu costruito un ponte sull'Adige. Inoltre il giudice, in riconoscimento dei meriti ecologici dei roditori, ma anche in osservanza delle regole della guerra cavalleresca, immagino, concesse loro il diritto a non subire danni durante l'esodo, e quindi un salvacondotto e una moratoria di 14 giorni perché potessero portare con sé i figli piccoli, oltre ai topi ammalati e le femmine gravide, evitando che fossero assaliti da cani e gatti (che dovevano dunque essere rinchiusi per la durata di tutti i 14 giorni di moratoria). Alla popolazione dei roditori vennero cioè concessi i diritti delle armi, come una guarnigione assediata dopo la resa. In tal modo i topi venivano condannati, i loro diritti riconosciuti e preservati, e anche gli interessi del feudatario erano salvati:.... i contadini non avrebbero potuto più incolpare i topi del mancato pagamento delle imposte perché essi erano stati giuridicamente esiliati.. .con sentenza passata in giudicato.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">Questa mia interpretazione del famoso processo dei topi non corrisponde esattamente a quella dei libretti per turisti che invece sottolinea la mitezza della sentenza nei confronti dei topi. Tengo però conto che solo sei anni dopo questa sentenza una rivolta degli stessi contadini (sempre per la questione dei tributi) venne soffocata nel sangue, con condanne molto meno miti di quelle comminate ai topi. Ma anche se la mia interpretazione in termini politici della sentenza e dello stesso andamento del processo (degna del Mistero Buffo di Dario Fo) potrebbe apparire "di parte", rimane l'interesse giuridico per quel considerare i topi - nemici tradizionali dei contadini, e quindi oggetto di una pessima stampa - che schifo!- che ancora li distingue, in peggio, da criceti e furetti - quel considerare i topi, dicevo, soggetti giuridici, titolari di diritti e parte integrante del sistema ecologico. Il problema che mi pongo è quello della personalità giuridica di entità non umane e quindi della loro possibilità di difendersi in giudizio. Come è bel noto, a certe condizioni, la personalità giuridica non è limitata alla soggettività umana. Qualsiasi società o impresa ha una personalità giuridica, è soggetto di diritto e di doveri, di responsabilità contrattuali, ecc. D'altra parte a molti umani fu negata nel passato una personalità giuridica, come gli indiani d'America o le persone soggette alla schiavitù: derubricati da umani a cose, oggetti, o animali privi dunque di anima. Oggi si pone il problema (l'esigenza) del riconoscimento della personalità giuridica a entità nuove: non solo gli "utenti" e i "consumatori", i malati, che hanno un loro "tribunale", o dove non ce l'hanno hanno studi di avvocati aggressivi o di compagnie assicurative, ma anche gli animali: si pensi alla vivisezione e agli esperimenti di laboratorio su animali, tra cui naturalmente i topi; ma anche alle balene foche e alle specie animali in estinzione, agli alberi e alle foreste più o meno pluviali alle diverse componenti dell'ecosistema, al paesaggio, fino a umani non ancora nati, come le "generazioni future". Quale avvocato d'ufficio avrà l'abilità di Hans Grienber nel tutelare i loro interessi? E i giudici terranno in effettivo riguardo questi diritti e sulla base di quale diritto? Oppure ricorreranno a giudizi salomonici "pelosi" anche se raffinati, come quello sentenziato da Wijhlem Hasslinger? Ma ancora, il rispetto dei diritti di queste entità è avvertito sempre di più come una nuova frontiera dell'etica e anche dell'economia: i lavoratori diventano stakeholder, alla pari degli azionisti, dei fornitori, dei clienti, alla pari delle generazioni future e del territorio. Penso che si ponga un enorme problema di rappresentanza che riguarda tutta la società civile, non solo la democrazia politica. La frontiera dell'etica, oltre che del diritto, vacilla di fronte ad una serie di ipocrisie, quali quelle nei confronti delle sofferenze inflitte agli esseri viventi per quelli che potremmo definire facilmente futili motivi (si consideri il bellissimo reportage/saggio di David Foster Wallace "Considera l'aragosta" che ragiona sulle argomentazioni etiche che ci permettono di non considerare il dolore dell'aragosta vero dolore e quindi ci legittimano ad ucciderle immergendole ancor vive nell'acqua bollente: lo scenario è quello della fiera dell'aragosta in una città del Main, dominata da enormi pentoloni fumanti, l'inferno dell'aragosta potremmo dire: arriveremo a parlare delle aragoste come gli stakeholder dei buongustai così come i lavoratori possono essere considerati stakeholder dei capitalisti?)</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">Insomma, cosa ci insegnano i topi di Glorenza? </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-size: large;"><span style="color: #333333; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; line-height: 24px;"><br /></span>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEvEkfLJhOpFPZNF0RiE1oIvd8Dn2AJkntHJJSU-NMwYKcJhoC9XEpCXeCsouHZDCCLY42DNbvYABCJjy-uqjV1MTdIwUIBzFnrWojlruN663_ucB5QjkraBXwkbd1oolupmP-3mfhX_WY/s1600/IMG_6304.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEvEkfLJhOpFPZNF0RiE1oIvd8Dn2AJkntHJJSU-NMwYKcJhoC9XEpCXeCsouHZDCCLY42DNbvYABCJjy-uqjV1MTdIwUIBzFnrWojlruN663_ucB5QjkraBXwkbd1oolupmP-3mfhX_WY/s320/IMG_6304.JPG" width="320" /></a></div>
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Scorcio di Glorenza (Foto Franziscus Agosto 2013)</div>
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<br />franziscushttp://www.blogger.com/profile/05985149615599525901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6324070638028781791.post-40345288906047167582013-07-14T02:02:00.000-07:002013-07-14T02:40:27.883-07:00Il curriculum di Malaia<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19px;"><br /></span></span>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWvIBijPy6K_f6xqbvJbPR43GYjGo4bnHErgnOUyNIy5-6dQo_UH_P2tY2O9_Uoq2Yh7pB4h2KkB21PMiF3I1D1Tz4SAezNJRm1LfagvpgiklnTfBEiZvnPnV2XBlaUZfoTMDWvWQcUUGR/s1600/MALALA_1263719f.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWvIBijPy6K_f6xqbvJbPR43GYjGo4bnHErgnOUyNIy5-6dQo_UH_P2tY2O9_Uoq2Yh7pB4h2KkB21PMiF3I1D1Tz4SAezNJRm1LfagvpgiklnTfBEiZvnPnV2XBlaUZfoTMDWvWQcUUGR/s320/MALALA_1263719f.jpg" width="320" /></a></div>
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<span style="font-family: sans-serif;"><span style="line-height: 19px;">Il mio post precedente voleva sottolineare non solo il coraggio di Malaia, ma anche la grande autorevolezza che le sue parole, il suo modo di porsi e di esprimersi, il suo sguardo, tutta la sua presenza, esprimevano La sua statura fisica di 1,47 e la sua giovanissima età esaltavano ulteriormente questa autorevolezza. La domanda che mi facevo era: da dove proveniva questa autorevolezza. La risposta che davo era dal suo essere portavoce di una forza nuova che a livello globale si sta innalzando dai bambini, dai giovani, dalle donne, una forza che era esaltata dalla sua fragilità fisica: si possono schiacciare tutti i fiori ma non si può arrestare la Primavera. Il suo stesso vestito, lo scialle di Benazir Bhutto, costituisce un riferimento di continuità, un raccogliere il testimone, di una Primavera che non può essere arrestata anche se si schiacciano i singoli fiori. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
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<span style="font-family: sans-serif;"><span style="line-height: 19px;">Ma Malaia ci ha dato anche una lezione: in modo autorevole ha tracciato uno scenario di riferimento per un programma educativo di base: riferimenti religiosi, innanzi tutto, Maometto, Gesù, Buddha, indicati come "maestri della compassione"; riferimenti all'eredità e alla direzione del cambiamento, Martin Luther King, Nelson Mandela e Muhammad Ali Jinnah (il "padre" del Pakistan); riferimenti alla filosofia e al metodo della non violenza, Ghandi, Bacha Khan (il "Ghandi pakistano) e Maria Teresa di Calcutta; e l'insegnamento del perdono, appreso dai suoi genitori. Malaia, nel momento in cui ha intimato ai potenti di sviluppare tramite l'educazione il diritto all'uguaglianza, ha tracciato un programma educativo che mi sembra dovrebbe essere preso in seria considerazione nelle aule di tutto il mondo e nelle famiglie di tutto il mondo, i pilastri di un nuovo curriculum, un curriculum che tra l'altro costringe alla riflessione sui grandi nodi etici del '900 e le battaglie politiche che intorno a questi si sono realizzate e che oggi dovrebbero essere rivisitate. Credo che molti di noi in Italia e nel mondo occidentale, educati alla non-conoscenza di riferimenti non eurocentrici, si siano domandati chi mai fossero Bacha Khan e soprattutto Muhammad Ali Jinnah (che tra l'altro politicamente non erano schierati sulle stesse posizioni negli anni '30, quando si confrontavano diverse linee sull'indipendenza e la nascita della nazione indiana e pakistana) o forse non se lo sono domandati, ma hanno glissato catalogando il riferimento ad una nota esotica. Vorrei allora fornire due citazioni di Muhammad Ali Jinnah (pescate, lo confesso, nella rete): </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: sans-serif;"><span style="line-height: 19px;">"Ho sempre sostenuto che nessuna nazione può mai essere degna della sua esistenza se le sue donne non stanno accanto agli uomini. Nessuna lotta può avere successo se le donne non partecipano accanto agli uomini. Ci sono due poteri nel mondo: uno è la spada, l'altro è la penna. C'è una grande competizione e rivalità tra questi due poteri. Ma c'è un altro potere più forte di entrambi, quello delle donne" (Discorso al Islamia College for Women, 25 Marzo 1940) </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: sans-serif;"><span style="line-height: 19px;">e </span></span></div>
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<span style="font-family: sans-serif;"><span style="line-height: 19px;">"Noi siamo vittime di costumi diabolici. E' un crimine contro l'umanità che le nostre donne siano ammutolite all'interno delle quattro mura delle case come prigioniere. Non c'è in alcun luogo una sanzione per la deplorevole condizione in cui le nostre donne devono vivere" (Discorso al Meeting of the Mulsim University Union, 10 Marzo, 1944). </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: sans-serif;"><span style="line-height: 19px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: sans-serif;"><span style="line-height: 19px;">Credo che se prendiamo i riferimenti di Malaia non come richiami di comodo, se non le facciamo il torto di aver voluto fare un discorso di un opportunismo ecumenico per far passare il suo messaggio, ma li prendiamo sul serio, siamo costretti ad affrontare di petto molti luoghi comuni e a considerare, alla luce del nuovo movimento globale di cui Malaia si è fatta autorevole portavoce, anche il difficile tema del pluralismo. Il curriculum che Malaia prospetta per l'<i>education</i> del 2000 non è una passeggiata tra le nuvolette del <i>new age</i> globale, ma un percorso di sviluppo, di allargamento di visione, di apprendimento allargato. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: sans-serif;"><span style="line-height: 19px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: sans-serif;"><span style="line-height: 19px;">A ben vedere l'autorità di Malaia e il suo insegnamento non nasce solo dal nuovo movimento sociale e culturale e dall'onda lunga dei movimenti del '900 da lei richiamati, ma anche dalla tribuna delle Nazioni Unite da cui lei è stata invitata a parlare. Non bisogna sottovalutare, come fosse orpello di convenienza, i suoi ringraziamenti iniziali alle autorità, a cominciare dal Segretario Generale Ban Ki-Moon. L'autorità e l'insegnamento di Malaia sono parte di una battaglia politica globale sull'educazione, sui diritti delle donne, sulle nuove frontiere dell'uguaglianza nel mondo di oggi, dove chi ha responsabilità di governo, tutte le autorità e tutti i cittadini del mondo sono chiamati a schierarsi. </span></span></div>
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<span style="font-family: sans-serif; line-height: 19px;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: sans-serif; line-height: 19px;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: sans-serif; line-height: 19px;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: sans-serif; font-weight: bold; line-height: 19px;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: sans-serif; font-weight: bold; line-height: 19px;"><br /></span></div>
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<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><br /></span>
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franziscushttp://www.blogger.com/profile/05985149615599525901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6324070638028781791.post-64668559290313827772013-07-13T02:43:00.000-07:002013-07-13T02:43:08.930-07:00L'autorevolezza di Malaia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-auto; vertical-align: baseline;">
I mass media parlano dell'eroismo di questa ragazza. Nel discorso che ha tenuto all'ONU a me ha colpito soprattutto la sua autorevolezza. Una autorevolezza che deriva dalla sua personale testimonianza e nello stesso tempo dal suo essere veramente "porta-voce", espressione di una nuova cultura globale di liberazione, uguaglianza, diritti di cui sono protagonisti milioni di persone e in particolare bambini e donne nei villaggi e nelle città di tutto il globo e migliaia attivisti sociali, insegnanti, medici.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-auto; vertical-align: baseline;">
Questa Voce, con tutta la sua autorevolezza e fermezza, è stata espressa dalla voce di Malala, vestita con il sahari di Benazir Bhutto, a rivendicare il carattere fondamentale della "causa dell'istruzione" per realizzare i diritti all'uguaglianza, alla dignità, alla pace, a cogliere le opportunità per tutti i bambini e i giovani ma in particolare per le bambine e le donne. Questa voce ci ha chiamato alla responsabilità e all'unità dell'impegno. </div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-auto; vertical-align: baseline;">
"Because we are all together, united for the cause of education. And if we want to achieve our goal, then let us empower ourselves with the weapon of knowledge and let us shield ourselves with unity and togetherness.</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/B5X70VyjU0g?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
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<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">In the name of God, The Most Beneficent, The Most Merciful.</em></div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Honourable UN Secretary General Mr Ban Ki-moon,</em></div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Respected President General Assembly Vuk Jeremic</em></div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Honourable UN envoy for Global education Mr Gordon Brown,</em></div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Respected elders and my dear brothers and sisters;</em></div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Today, it is an honour for me to be speaking again after a long time. Being here with such honourable people is a great moment in my life.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
I don't know where to begin my speech. I don't know what people would be expecting me to say. But first of all, thank you to God for whom we all are equal and thank you to every person who has prayed for my fast recovery and a new life. I cannot believe how much love people have shown me. I have received thousands of good wish cards and gifts from all over the world. Thank you to all of them. Thank you to the children whose innocent words encouraged me. Thank you to my elders whose prayers strengthened me.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
I would like to thank my nurses, doctors and all of the staff of the hospitals in Pakistan and the UK and the UAE government who have helped me get better and recover my strength. I fully support Mr Ban Ki-moon the Secretary-General in his Global Education First Initiative and the work of the UN Special Envoy Mr Gordon Brown. And I thank them both for the leadership they continue to give. They continue to inspire all of us to action.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Dear brothers and sisters, do remember one thing. Malala day is not my day. Today is the day of every woman, every boy and every girl who have raised their voice for their rights. There are hundreds of Human rights activists and social workers who are not only speaking for human rights, but who are struggling to achieve their goals of education, peace and equality. Thousands of people have been killed by the terrorists and millions have been injured. I am just one of them.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
So here I stand... one girl among many.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
I speak – not for myself, but for all girls and boys.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
I raise up my voice – not so that I can shout, but so that those without a voice can be heard.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Those who have fought for their rights:</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Their right to live in peace.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Their right to be treated with dignity.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Their right to equality of opportunity.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Their right to be educated.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Dear Friends, on the 9th of October 2012, the Taliban shot me on the left side of my forehead. They shot my friends too. They thought that the bullets would silence us. But they failed. And then, out of that silence came, thousands of voices. The terrorists thought that they would change our aims and stop our ambitions but nothing changed in my life except this: Weakness, fear and hopelessness died. Strength, power and courage was born. I am the same Malala. My ambitions are the same. My hopes are the same. My dreams are the same.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Dear sisters and brothers, I am not against anyone. Neither am I here to speak in terms of personal revenge against the Taliban or any other terrorists group. I am here to speak up for the right of education of every child. I want education for the sons and the daughters of all the extremists especially the Taliban.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
I do not even hate the Talib who shot me. Even if there is a gun in my hand and he stands in front of me. I would not shoot him. This is the compassion that I have learnt from Muhammad-the prophet of mercy, Jesus christ and Lord Buddha. This is the legacy of change that I have inherited from Martin Luther King, Nelson Mandela and Muhammad Ali Jinnah. This is the philosophy of non-violence that I have learnt from Gandhi Jee, Bacha Khan and Mother Teresa. And this is the forgiveness that I have learnt from my mother and father. This is what my soul is telling me, be peaceful and love everyone.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Dear sisters and brothers, we realise the importance of light when we see darkness. We realise the importance of our voice when we are silenced. In the same way, when we were in Swat, the north of Pakistan, we realised the importance of pens and books when we saw the guns.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
The wise saying, “The pen is mightier than sword” was true. The extremists are afraid of books and pens. The power of education frightens them. They are afraid of women. The power of the voice of women frightens them. And that is why they killed 14 innocent medical students in the recent attack in Quetta. And that is why they killed many female teachers and polio workers in Khyber Pukhtoon Khwa and FATA. That is why they are blasting schools every day. Because they were and they are afraid of change, afraid of the equality that we will bring into our society.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
I remember that there was a boy in our school who was asked by a journalist, “Why are the Taliban against education?” He answered very simply. By pointing to his book he said, “A Talib doesn't know what is written inside this book.” They think that God is a tiny, little conservative being who would send girls to the hell just because of going to school. The terrorists are misusing the name of Islam and Pashtun society for their own personal benefits. Pakistan is peace-loving democratic country. Pashtuns want education for their daughters and sons. And Islam is a religion of peace, humanity and brotherhood. Islam says that it is not only each child's right to get education, rather it is their duty and responsibility.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Honourable Secretary General, peace is necessary for education. In many parts of the world especially Pakistan and Afghanistan; terrorism, wars and conflicts stop children to go to their schools. We are really tired of these wars. Women and children are suffering in many parts of the world in many ways. In India, innocent and poor children are victims of child labour. Many schools have been destroyed in Nigeria. People in Afghanistan have been affected by the hurdles of extremism for decades. Young girls have to do domestic child labour and are forced to get married at early age. Poverty, ignorance, injustice, racism and the deprivation of basic rights are the main problems faced by both men and women.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Dear fellows, today I am focusing on women's rights and girls' education because they are suffering the most. There was a time when women social activists asked men to stand up for their rights. But, this time, we will do it by ourselves. I am not telling men to step away from speaking for women's rights rather I am focusing on women to be independent to fight for themselves.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Dear sisters and brothers, now it's time to speak up.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
So today, we call upon the world leaders to change their strategic policies in favour of peace and prosperity.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
We call upon the world leaders that all the peace deals must protect women and children's rights. A deal that goes against the dignity of women and their rights is unacceptable.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
We call upon all governments to ensure free compulsory education for every child all over the world.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
We call upon all governments to fight against terrorism and violence, to protect children from brutality and harm.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
We call upon the developed nations to support the expansion of educational opportunities for girls in the developing world.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
We call upon all communities to be tolerant – to reject prejudice based on cast, creed, sect, religion or gender. To ensure freedom and equality for women so that they can flourish. We cannot all succeed when half of us are held back.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
We call upon our sisters around the world to be brave – to embrace the strength within themselves and realise their full potential.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Dear brothers and sisters, we want schools and education for every child's bright future. We will continue our journey to our destination of peace and education for everyone. No one can stop us. We will speak for our rights and we will bring change through our voice. We must believe in the power and the strength of our words. Our words can change the world.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Because we are all together, united for the cause of education. And if we want to achieve our goal, then let us empower ourselves with the weapon of knowledge and let us shield ourselves with unity and togetherness.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Dear brothers and sisters, we must not forget that millions of people are suffering from poverty, injustice and ignorance. We must not forget that millions of children are out of schools. We must not forget that our sisters and brothers are waiting for a bright peaceful future.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
So let us wage a global struggle against illiteracy, poverty and terrorism and let us pick up our books and pens. They are our most powerful weapons.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
One child, one teacher, one pen and one book can change the world. </div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Education is the only solution. Education First.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
franziscushttp://www.blogger.com/profile/05985149615599525901noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6324070638028781791.post-57351350323377293062013-07-04T09:16:00.000-07:002013-07-04T09:16:25.214-07:00La cultura si mangia?<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsNsSipcpRjYZPNDq5ENlczl_HfSDELq8lvsmYaMejFNItHT19GA86ODc33yyimr-MwC4BxXWwm4TqA1kPZUMcObuMX5kXRHr5EAPAGKGQb4J4II-CNuPYQCJ5P0It5iz8oI5502sh_VrC/s1600/IMG_3189.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsNsSipcpRjYZPNDq5ENlczl_HfSDELq8lvsmYaMejFNItHT19GA86ODc33yyimr-MwC4BxXWwm4TqA1kPZUMcObuMX5kXRHr5EAPAGKGQb4J4II-CNuPYQCJ5P0It5iz8oI5502sh_VrC/s320/IMG_3189.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
(Foto franziscus scattata nei pressi del Colosseo) </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Con la cultura non si mangia" fu l'esemplare affermazione di Tremonti che sintetizzava una (diffusa) sconcertante ristrettezza mentale e culturale su quali siano i "beni economici". La risposta (dilagante) è però altrettanto sconcertante, perché assolutamente simmetrica: Non è vero, con la cultura si mangia! Soprattutto noi in Italia, mettendo a frutto i nostri "tesori" "che tutto il mondo c'invidia" tant'è che "ce vengono da 'gnidove pe' verdelli", che "je piacerebbe a Londra d'avecce er coliseo!" "stemo seduti su 'na miniera d'oro e non la sapemo sfruttà!".</div>
<div style="text-align: justify;">
Nobile gara di alati concetti!</div>
<div style="text-align: justify;">
L'idea stessa di cultura si è trasformata in una delle tante rendite cui abbiamo affidato la nostra sopravvivenza familiare e nazionale.</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi15zQ0OjjDWGwjfFyCEIb3-QU8IZVYTGaRofy9efOBgoGKEiXB-pyic0oB2P_pN5IRYCS0Km1DRdPQoY9QTO43jL-pUebYFz9JaLCXFFmZK0orCy249jN-s_Rqd5WQN7nb_WnSZ2MdhVuH/s1600/IMG_3190.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi15zQ0OjjDWGwjfFyCEIb3-QU8IZVYTGaRofy9efOBgoGKEiXB-pyic0oB2P_pN5IRYCS0Km1DRdPQoY9QTO43jL-pUebYFz9JaLCXFFmZK0orCy249jN-s_Rqd5WQN7nb_WnSZ2MdhVuH/s320/IMG_3190.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
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<span style="text-align: center;">(Foto franziscus scattata nei pressi del Colosseo) </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-align: center;"><br /></span></div>
Proviamo a guardare dentro questa "parola" e ci troveremo un guazzabuglio di "pacchetti turistici" assemblati alla bell'e meglio secondo i palati e le borse, dalle rovine di Pompei al festival della Taranta, dal melodramma alla Fontana di Trevi, passando, a spintoni, per Rialto o facendo la fila per qualche mega mostra alle Scuderia del Quirinale. Ma in tutto questo dove è la cultura viva, dove è l'arte della musica, del teatro, della poesia, della pittura, della fotografia, della sceneggiatura e del cinema? Dove è l'ambiente "cultura" deve nascono le idee nuove, dove si inventa e si sperimenta, secondo canoni che non possono essere economici ma devono essere tipici di ciascuna di queste arti e di queste tecniche? Dove sono i laboratori dove arte e scienza si potenziano a vicenda rivoluzionando i canoni e creando nuove prospettive? E' vero, anche da noi si sviluppano movimenti nuovi e l'Italia è ricca ancora di giovani che fanno cose stupende ma la loro passione trova un terreno ostile. Finché si intenderà la produzione di idee nuove e l'arte, e le nuove frontiere della conoscenza e dell'estetica solo o principalmente come un valore economico o che va giustificato in termini economici invece che di per se stesso, sarà dura e la cappa del provincialismo peserà come uno smog morale sulle nostre città e sui nostri paesi soffocando le passioni e appassendo gli entusiasmi. I nostri laureati in belle arti per vivere dovranno continuare a fare le guide turistiche o i gestori di B&B (quando va bene) mentre i loro colleghi dei Paesi Europei avranno di fronte opportunità di sviluppo respirando venti continuamente nuovi.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzXDU4QJdmw_XY05mm4D5faYKgXTCmMA_o_EP7mbIW1zNpbgd263yWWMGdTREPDLfAiarad4xs5QOwnZnN2DXVRsXjMHfwas19YrXfD3PkuD66amNI3r6-pqGcTffmQav0BO_p0Dk8n5h_/s1600/IMG_3126.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzXDU4QJdmw_XY05mm4D5faYKgXTCmMA_o_EP7mbIW1zNpbgd263yWWMGdTREPDLfAiarad4xs5QOwnZnN2DXVRsXjMHfwas19YrXfD3PkuD66amNI3r6-pqGcTffmQav0BO_p0Dk8n5h_/s320/IMG_3126.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
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(Foto franziscus scattata nei pressi del Colosseo) </div>
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<br /></div>
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In altri termini, vi sono campi di attività e professioni che dovrebbero portarci verso il futuro, che dovrebbero curare ed esprimere la nostra anima e i nostri sogni, qualsiasi siano le loro trame e le loro forme, non riempire le nostre pance. Se questa la chiamiamo "cultura", la cultura è il nostro stesso sguardo, non il passato che abbiamo ereditato e che possiamo vendere nei pacchetti turistici. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Solo in questo modo è possibile evitare che la cultura sia travolta dal turismo di massa e trasformata in un <i>freak</i>, in un fenomeno da baraccone. Anzi, dobbiamo fermare lo scempio per qualificare anche il turismo a partire dalla cultura. I vantaggi anche economici per tutta la società non tarderanno a farsi sentire! </div>
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<br /></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggnesJM7URWD40zhEpWkru9hZTAebWFIqk0G72tcWxFmramsiQgm5eTGLOxaHXr59DjR1ZwfyWqX7t8BWirdixOZlxl751p5Rh0uQo_0GFG34NYa1Bby2ALrdZZ6DPgiuIBzkeAWnhR6Az/s1086/IMG_2832.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggnesJM7URWD40zhEpWkru9hZTAebWFIqk0G72tcWxFmramsiQgm5eTGLOxaHXr59DjR1ZwfyWqX7t8BWirdixOZlxl751p5Rh0uQo_0GFG34NYa1Bby2ALrdZZ6DPgiuIBzkeAWnhR6Az/s320/IMG_2832.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
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(Foto franziscus scattata a Venezia, Punta della Dogana)</div>
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<br /></div>
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<br /></div>
franziscushttp://www.blogger.com/profile/05985149615599525901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6324070638028781791.post-89092900343312670102013-06-20T06:15:00.001-07:002013-06-22T02:29:47.640-07:00Miracoli lenti e pratiche di utopie<br />
<div class="separator" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;">
</div>
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</div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7NGlvmZn1wnoyCSxx5XXh0nCmQdw5PfTbAocaWLyGg0sol3_cruZ6cLIrEXcWbb_uSEg1FYB2-xQKjto2t14odsAGLSKAE814RadqvLIKX_ONu7KQA6uTlYmnmI1PW2Tjp-443zViVTZf/s1600/9788816412088g.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7NGlvmZn1wnoyCSxx5XXh0nCmQdw5PfTbAocaWLyGg0sol3_cruZ6cLIrEXcWbb_uSEg1FYB2-xQKjto2t14odsAGLSKAE814RadqvLIKX_ONu7KQA6uTlYmnmI1PW2Tjp-443zViVTZf/s1600/9788816412088g.jpg" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFnpUiAl57lQbXO3VbKactwIYhQCYquZLxuz-NZR1ShBF85PJk9kCj3Vd6UYvIka4zdqdPe3ihBNm6hR89oNuewo543C2iMy376C3I5O8OwWLVculn5OZXsGmeqTCL-zz_QnlrI7LUTeF8/s1600/images.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFnpUiAl57lQbXO3VbKactwIYhQCYquZLxuz-NZR1ShBF85PJk9kCj3Vd6UYvIka4zdqdPe3ihBNm6hR89oNuewo543C2iMy376C3I5O8OwWLVculn5OZXsGmeqTCL-zz_QnlrI7LUTeF8/s1600/images.jpeg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: blue; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: blue; text-align: justify;">"Non so chi ha fatto credere che i miracoli esplodano come fulmini. E' per questo che non ne vediamo mai. Ma quando si sa che i miracoli si compiono sotto i nostri occhi, con estrema lentezza, ne vediamo a ogni passo"</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
(Da Jean Giono, Lettere ai contadini sulla povertà e la pace")</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
La citazione è staata ripresa dal saggio di Lucia Bertell, "I territori delle economie diverse", in Bertell, Deriu, De Vita, Gosetti, <i>Davide e Golia. La primavera delle economie diverse</i>, Jaka Book, Milano 2013 </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/YIFDlYqtXDA?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Animazione e lettura del racconto di Jean Giono, L'uomo che piantava gli alberi.<br />
<br />
<br /></div>
franziscushttp://www.blogger.com/profile/05985149615599525901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6324070638028781791.post-44546901303785912502013-05-31T01:37:00.001-07:002013-05-31T02:31:39.384-07:00Democrazia e rete<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic3NRpuXUhtDc_mnvQcBGlVwwzToog1_qENW2CF_HRYDquM2WyM5p-L6SfvlvLfzfHJpTY1SVGMAEgIVSwZ6QGlI5fyA5Vz6gYI87FrSVO0ju6XKDUhi_4TzZmjpqIGYQKzxkoZrVD48gn/s1600/IMG_5191.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic3NRpuXUhtDc_mnvQcBGlVwwzToog1_qENW2CF_HRYDquM2WyM5p-L6SfvlvLfzfHJpTY1SVGMAEgIVSwZ6QGlI5fyA5Vz6gYI87FrSVO0ju6XKDUhi_4TzZmjpqIGYQKzxkoZrVD48gn/s320/IMG_5191.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
(foto franciscus)</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Innanzi tutto auguri a Stefano Rodotà per i suoi 80 anni. Per ragioni non solo anagrafiche mi sento più vicino alla generazione degli ottantenni che a quella dei sessantenni, pur essendo a metà tra i due gruppi generazionali. Quando preparai la tesi di laurea in filosofia del diritto (siamo nel lontano 1966) dedicata all'importanza che ricopriva nel percorso della democrazia l'inserimento del lavoro nelle costituzioni democratiche moderne, quella italiana in primo luogo, naturalmente, con il suo famoso "articolo 1", già allora Rodotà (il trentenne Rodotà) era un punto di riferimento intellettuale e civile per noi studenti di giurisprudenza desiderosi di comprendere come impegnarci per tradurre la costituzione in pratica, perché i principi non basta mica enunciarli, ma bisogna lavorarci giorno per giorno in un percorso senza fine perché appena ti sembra di aver raggiunto l'obbiettivo, l'obbiettivo si sposta. Lo sapevamo già nei ruggenti anni '60. Alla manifestazione convocata dalla Fiom a piazza S. Giovanni ha parlato anche Rodotà, portando un filo di ragionamento solido come l'acciaio, parlando di diritti sociali, di come la democrazia non possa essere staccata dalla difesa e l'ampliamento di questi riditti e dei diritti collettivo, parlando anche di una nuova frontiere e una nuova sfida per il sindacato. </div>
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Già in un post precedente ho parlato della grande mistificazione (non so se incompetente o ignorante o in malafede) di vedere nella "rete" una frontiera avanzata della democrazia. Se c'era bisogno di sputtanare questa idea una volta per tutte ci ha pensato Grillo e il Movimento 5 Stelle. Usata in questo modo la rete funziona come le bolle speculative, non produce idee e conoscenza, le macina e le sfrutta con velocità incredibile sostituendo l'agorà (dove si costruisce faticosamente la cittadinanza attiva) con la rissa e il comportamento tipico delle folle (virtuali, cioè ancora più volatili e irresponsabilmente violente, buone a decapitare o assaltare i forni ma incapaci di produrre il nuovo).</div>
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Nello stesso tempo, quante nuove forme di democrazia stanno nascendo, non solo in Italia, anzi soprattutto fuori d'Italia, dalle nuove forme del "fare" che riescono a valorizzare e difendere l'importanza e la preziosità dei beni comuni nei tanti territori devastati da tanti anni di rapina e appropriazione selvaggia, e intorno a questi nuovi nuclei riscoprono l'utopia moderna di un mondo di nuove relazioni che parte da un nuovo modo di concepire il lavoro, di fare impresa, di produrre valore. Per rimuovere i massi sulla strada di queste nuove utopie occorrono non solo istituzioni amiche, ma un nuovo modo di "fare istituzione", una nuova istituzionalità che sia facilitante, apprezztiva, delegante e dialogante. E' il terreno in cui vecchie forme di democrazia ancora fondamentali (penso alla rappresentanza e alla democrazia rappresentativa) devono intrecciarsi in modo virtuoso con altre forme di partecipazione e di voce, altri modi di costruzione delle decisioni e delle scelte, altre forme di espressione di desideri e bisogni. Poiché la nostra società è "complessa", ha bisogno di una democrazia "complessa", cioè insieme articolata, inclusiva, e semplice. E' un grande e appassionante terreno di innovazione sociale in cui le nuove tecnologie di comunicazione possono fornire un potente aiuto se gestite con una competenza che sembra scarseggiare anche tra i suoi presunti guru. Senza di questo la rete funziona solo come una forma (vecchia) di marketing.</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7Z1JPK9LbW1sH7zWspHwbhRiSHPNdz6yBUmgjJF0Q29HKO5RzTFda-W_lfurQ4-9JVfvWrylHcufghehrY1k2joRzne5krVm2gSoHvBnpq9u9eXV1OtKZs2sKVPsvC5sca315oU6p0z3s/s1600/IMG_4847.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7Z1JPK9LbW1sH7zWspHwbhRiSHPNdz6yBUmgjJF0Q29HKO5RzTFda-W_lfurQ4-9JVfvWrylHcufghehrY1k2joRzne5krVm2gSoHvBnpq9u9eXV1OtKZs2sKVPsvC5sca315oU6p0z3s/s320/IMG_4847.jpg" width="320" /></a></div>
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Spazio ad anfiteatro gestito dalla cooperativa sociale Utopia 2000 (<a href="http://www.utopia2000.net/">www.utopia2000.net</a>), che negli ultimi 10 anni ha trasformato il paese di Bassiano (LT) in Borgo Solidale coinvolgendo nelle imprese sociali che da questo lavoro sono gemmate tutta la popolazione a partire dai giovani, con una grande capacità di inclusione. </div>
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(foto franciscus)</div>
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franziscushttp://www.blogger.com/profile/05985149615599525901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6324070638028781791.post-14388088220673005432013-05-01T11:10:00.000-07:002013-05-01T11:10:21.240-07:00Primo maggio della nuova classe operaia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/Wv6SeLDjCXo?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
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Le manifestazioni del Primo Maggio in Bangladesh, Thailandia e tante altre città asiatiche sono state impressionanti per partecipazione e combattività. In questo mondo globale così allungato ci sono milioni di operai che alzano la testa per i diritti umani minimi, contro la schiavitù, come in Europa e negli Stati Uniti dell''800 e del primo Novecento. C'è una modernità profonda e fondamentale di questo primo maggio che ci ricorda che dietro il mondo liquido e postmoderno ci sono ancora gli orrori dello sfruttamento più selvaggio e di massa. franziscushttp://www.blogger.com/profile/05985149615599525901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6324070638028781791.post-1749257169447240302013-04-30T12:08:00.000-07:002013-04-30T23:57:06.138-07:00Festa del lavoro e della professionalità<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/YNnCl9JH6wo?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
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<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">E' mia convinzione che molta parte della crisi specifica della società italiana non dipenda da "i politici" o dagli interessi finanziari (la politica e la finanza sono problemi per tutti i paesi, non solo per l'Italia) ma dalle corporazioni professionali. Forse c'entra il rapporto tra la politica (soprattutto quella minuta, locale, di piccolo cabotaggio, quella della dilapidazione della responsabilità a livello dei piccoli interessi, che poi in qualche misura è stata aspirata verso il "centro" romano, ma che si riproduce come pianta infestante alla periferia. Ma lo sfarinamento delle professioni, e dei saperi professionali, e delle responsabilità, delle deontologie, delle etiche professionali che è venuto di pari passo all'imbarbarimento dei modi di fare carriera o anche di sopravvivere in una "professione" o anche in un lavoro dipendono dalla mancanza di lungimiranza e di responsabilità con cui chi ha rappresentato gli interessi professionali in questi lunghi anni (democristiani e postdemocristiani), hanno "governato" le professioni e il loro cambiamento. Sembra che nessuno sia nostalgico dell'espressione "classe dirigente", ma non è questo che si intende per merito? O per merito si intende la capacità di giocare meglio le sempre più barbare regole del gioco? Il merito non va formato, non va selezionato, non va educato, non va subordinato ad un'etica che è valore professionale e non solo limite giuridico e penale?</span></div>
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<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Sì penso anche agli ordini professionali e alle associazioni professionali tutte tese al proprio riconoscimento ma molto meno al servizio civico dei propri membri.</span></div>
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<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Lego questo pensiero con una immagine tratta da una delle riprese della tragica sparatoria "di Palazzo Chigi". Guardate le immagini che cominciano tra il 20' e il 25' secondo. Si vede un fotografo che superando con una agilità incredibile, nella confusione generale, mentre tanti scappano o pensano di recuperare le loro biciclette, si precipita velocissimo a fare gli scatti da cui spera di poter trarre un utile, di fare uno scoop. Senza dubbio "si precipita nella notizia". Questa la trovo una immagine violenta: agli spari del piastrellista disoccupato biscazziere disoccupato incazzato a morte contro i politici e in mancanza di meglio contro i carabinieri, o magari gli uscieri, subentrano gli spari degli scatti dei fotografi, l'alluvione di "scoop" sempre più maldestri che culmina con quella intervista - sembra chiesta dalla ex moglie e madre - al figlio undicenne transitata, finché l'indignazione in rete non l'ha bloccata, nei media. Forse nulla di meglio della disperazione del nuovo professionalismo disperato di quella prontezza di riflessi, di quei 5 secondi di immagine.</span></div>
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<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Ma non è solo il giornalismo o i fotoreporter che trasformano la notizia con lo scoop (perché si vende meglio) a fare tristezza (o indignazione). Come è triste il panorama di tanti nostri "mondi professionali"! Quando si dice che il cambiamento deve venire dal basso, non significa che deve avvenire anche da qui, dalla capacità dei giovani di dire basta all'imbarbarimento del lavoro nelle organizzazioni e nelle professioni? </span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; border-spacing: 0px;"></span><br />
<div style="border-spacing: 2px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-style: italic;">"Un uomo che coltiva il suo giardino, come voleva Voltaire.</span></span></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-style: italic;">Chi è contento che sulla terra esista la musica.</span></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-style: italic;">Chi scopre con piacere una etimologia.</span><span style="font-style: italic;">Due impiegati che in un caffè del Sud giocano in silenzio agli scacchi.</span><span style="font-style: italic;">Il ceramista che intuisce un colore e una forma.</span><span style="font-style: italic;">Il tipografo che compone bene questa pagina che forse non gli piace.</span><span style="font-style: italic;">Una donna e un uomo che leggono le terzine finali di un certo canto.</span><span style="font-style: italic;">Chi accarezza un animale addormentato.</span><span style="font-style: italic;">Chi giustifica o vuole giustificare un male che gli hanno fatto.</span><span style="font-style: italic;">Chi è contento che sulla terra ci sia Stevenson.</span><span style="font-style: italic;">Chi preferisce che abbiano ragione gli altri.</span><span style="font-style: italic;">Tali persone, che si ignorano, stanno salvando il mondo."</span></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Borges</span><br />
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franziscushttp://www.blogger.com/profile/05985149615599525901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6324070638028781791.post-27597066562154727052013-04-06T13:10:00.000-07:002013-04-06T13:10:04.203-07:00L'Aquila<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
L'Aquila quattro anni dopo </div>
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ricordo, omaggio e rabbia</div>
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(foto Franciscus)</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhYOyQtpUqj7rR9XThs42PcJxi0qv_rZGwJLXglxgxyZTvHV5by4WpXilAH7ObKTdB7-lMqFTtoV8W5AeHCitN5AqOMUX4wSZOtM7XC_SOmznlfwWTQSaoS34lOLzNcFEFVCLGiHMYB966/s1600/IMG_9668.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhYOyQtpUqj7rR9XThs42PcJxi0qv_rZGwJLXglxgxyZTvHV5by4WpXilAH7ObKTdB7-lMqFTtoV8W5AeHCitN5AqOMUX4wSZOtM7XC_SOmznlfwWTQSaoS34lOLzNcFEFVCLGiHMYB966/s320/IMG_9668.JPG" width="320" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr-5NVAoRQj-SA0JKFhmxrmGk-p_dgMYlHYtzxjqfmBtK-rt4_PG-wm6dDKIutPgj5y0mDutz1C9mmN1t3fw7TtM2WtQS-hhn378auOtlfHb_qZtoI0WR24cYXdMuRMsXM1G1x6YvLInug/s1600/IMG_9683.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr-5NVAoRQj-SA0JKFhmxrmGk-p_dgMYlHYtzxjqfmBtK-rt4_PG-wm6dDKIutPgj5y0mDutz1C9mmN1t3fw7TtM2WtQS-hhn378auOtlfHb_qZtoI0WR24cYXdMuRMsXM1G1x6YvLInug/s320/IMG_9683.JPG" width="320" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWHIaIZVyqSfLpn-rA6jqmY17KXtm1fch33jeknPJXC9fgb20icQtcsNdd0ffILZu3_BWqDkgOxoeGYu-3MqgKOHQlv9AKBMEvvEs9nyRXQClmnilR49jb6LBRoCVvChfVUeRDui3MM75y/s1600/IMG_9699.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWHIaIZVyqSfLpn-rA6jqmY17KXtm1fch33jeknPJXC9fgb20icQtcsNdd0ffILZu3_BWqDkgOxoeGYu-3MqgKOHQlv9AKBMEvvEs9nyRXQClmnilR49jb6LBRoCVvChfVUeRDui3MM75y/s320/IMG_9699.jpg" width="213" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhWQpKxT_-RNBC_-6D704W5LrLQgdEobecbDGAiWxapwgQAnlCEBfRZX-mvN_ltZLOMjQCmTuHss6sZRtQmmhfKTpEds7ILQoKRSU6NG5wtIPmszSTUb6wNO-LO3ml_Bk1YJLzh0hpS8TJ/s1600/IMG_9704.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhWQpKxT_-RNBC_-6D704W5LrLQgdEobecbDGAiWxapwgQAnlCEBfRZX-mvN_ltZLOMjQCmTuHss6sZRtQmmhfKTpEds7ILQoKRSU6NG5wtIPmszSTUb6wNO-LO3ml_Bk1YJLzh0hpS8TJ/s320/IMG_9704.jpg" width="213" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioAPwjAgmTgZvPJ7ZTddduvywb8mtQp1pGEA9NHIEV7lOV9pfrBjkmHXd3ucaB2_UIe1OCnypOdR3w86c2Tr6Bli8uTUCT7NbT31EKtLq5TiipC39wdWgoP9jj0xKm9LET_liJz6-9bDH1/s1600/IMG_9788.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioAPwjAgmTgZvPJ7ZTddduvywb8mtQp1pGEA9NHIEV7lOV9pfrBjkmHXd3ucaB2_UIe1OCnypOdR3w86c2Tr6Bli8uTUCT7NbT31EKtLq5TiipC39wdWgoP9jj0xKm9LET_liJz6-9bDH1/s320/IMG_9788.jpg" width="213" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoLUdGZ-h3_QHD_Qk1aKv_EM7lj0W2lnLo00LhZ_hc-fyBa7oqpDNZg4gu7eBMXisWrhuzy-CkbrIylYAU8SAMKDbYkxHQmXdg7Jy7-Pl4plTu2Xt7OxghXssAV9_kDTLbwf9cvYF378FG/s1600/IMG_9705.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
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In memoria</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPk4EQ-I5oiWW8tqrPUsHEU7cZrrQMMe_q5WBrj4gWAJKmDZgv8KxQ05sXDFcuxEFos28bUPHnQM34jkeAoLkzRCKW6HvKN-Jgjw8qs3nXqRC1YYE2gjAw0uJZhHEzrOMWYuEbJ18xEMJf/s1600/IMG_9784.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPk4EQ-I5oiWW8tqrPUsHEU7cZrrQMMe_q5WBrj4gWAJKmDZgv8KxQ05sXDFcuxEFos28bUPHnQM34jkeAoLkzRCKW6HvKN-Jgjw8qs3nXqRC1YYE2gjAw0uJZhHEzrOMWYuEbJ18xEMJf/s320/IMG_9784.JPG" width="320" /></a></div>
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Santi in una chiesa costruita in una New Town vicino a L'Aquila</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGfJLp1gJivfa1JSTFK5pozbFlvsF4vkHwco4dExy6AIiF378aOO-9J8bKfcVdPXPjoUU96PzELp7Z1tFjzTFtVo7W6EB-HkVgov-jfXh4yK9tZ88VhKhde7KGhkLgKrOGzc-Bj0iiMJnl/s1600/IMG_9464.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGfJLp1gJivfa1JSTFK5pozbFlvsF4vkHwco4dExy6AIiF378aOO-9J8bKfcVdPXPjoUU96PzELp7Z1tFjzTFtVo7W6EB-HkVgov-jfXh4yK9tZ88VhKhde7KGhkLgKrOGzc-Bj0iiMJnl/s320/IMG_9464.JPG" width="320" /></a></div>
<br />franziscushttp://www.blogger.com/profile/05985149615599525901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6324070638028781791.post-28332493165878320242013-03-30T08:57:00.000-07:002013-03-30T09:00:26.685-07:00La sagra che ci appartiene<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/OTZLZTr4QI4?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
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<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/10mvyusMFds?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
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Le processioni che la notte del giovedì e il giorno del venerdì santo percorrono le città dell'Andalusia sono una celebrazione nella celebrazione. I gruppi di statue che celebrano le fasi della Passione (chiamati pasos), costruiti nel sei e settecento, vengono portati a spalle dai costaleros per le vie della città. Le processioni attraversano i quartieri delle città secondo itinerari e con tempi stabiliti, si incrociano, gareggiano. Trionfanti nel loro dolore sono le madonne, con i volti bellissimi, ricoperte di costumi sfarzosi, contornate da candele, mentre i Cristi gemono scuri, sporchi e feriti sotto il peso della croce. Le processioni sono accompagnate dalle bande che suonano musiche apposite e interrotte dai canti selle saetas di chiara ascendenza araba. Oggi mi è piaciuto ricordare un anno in cui anche io sono stato in mezzo a quella folla, un anno per me particolare. Aggiungo al filmato della processione della Madonna Macarena di Siviglia un filmato con le saetas e una immagine+++</div>
franziscushttp://www.blogger.com/profile/05985149615599525901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6324070638028781791.post-43507004545513100452013-03-28T09:37:00.000-07:002013-03-28T15:09:08.634-07:00Movimenti contro e movimenti per<br />
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Ragionando di stewardship, ambientalismo, sostenibilità, movimenti contro e di denuncia e movimenti per cambiare, assumendosi le responsabilità dei cambiamenti (dilemma storico della nostra generazione di sinistra portato ai suoi estremi caricaturali e drammatici dal M5S9), Papa Francesco e la sua omelia sulla custodia e la cura, l'influenza dei Quaccheri sulla diffusione dell'idea di stewardship richiamata da Paul Jorion in un suo intervento sulla Stewardship of Finance.....ho trovato questo video (che mi sembra molto bello) diffuso da Al Jazeera sulla storia di Greenpeace, che volentieri allego e diffondo perché si tratta di una storia (indubbiamente di successo) su cui riflettere. Questa storia costituisce un intreccio esemplare della strada compiuta da queste idee nel mondo, partendo dalle battaglie contro i test nucleari e contro la guerra per allargarsi poi alle battaglie storiche contro lo sterminio delle balene e delle foche e poi su tanti altri temi di rilevanza ambientalista e collegate con lo sviluppo sostenibile, che hanno sensibilizzato l'opinione pubblica e così costretto i governi nazionali e le istituzioni internazionali a intervenire contro le lobby e gli interessi in gioco. E' solo un capitolo del cammino delle nuove idee, ma un capitolo importante anche per tutte le "crisi" e le trasformazioni attraverso le quali questa storia (quaranta anni!) è passata, che possono fornire insegnamenti preziosi.</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/T7UdiiKseQY?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
franziscushttp://www.blogger.com/profile/05985149615599525901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6324070638028781791.post-87406811841071775782013-03-23T01:59:00.000-07:002013-03-23T02:04:32.936-07:00Salutando la primavera sull'Appia Antica ricordando Pasolini<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizqe03czVg79xV6p0NZSE2sGV1G1Y_wG3C3hVXmcxp7B993O-F3qP5hMxs5XN1i1RN6MGLnOPGOCVG9Iyz6wHstCa3RGCNHOBe38oEaYFSSuIsKDPfYkde9TpT4PQrz63ulJMWy4MlKt0X/s1600/IMG_4057.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizqe03czVg79xV6p0NZSE2sGV1G1Y_wG3C3hVXmcxp7B993O-F3qP5hMxs5XN1i1RN6MGLnOPGOCVG9Iyz6wHstCa3RGCNHOBe38oEaYFSSuIsKDPfYkde9TpT4PQrz63ulJMWy4MlKt0X/s320/IMG_4057.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
Ieri mattina ho fatto una bella passeggiata sull'Appia Antica, un modo romano di celebrare questa primavere: olivi, sole, prati fioriti, vestigia romane, pecore al pascolo, alberi e uccelli che celebrano la rinascita.... ma il tocco più suggestivo è il ricordo del mediometraggio di Pasolini, La ricotta, girato in questo scenario e che è evocato nel Museo dell'Appia Antica poco dopo la tomba di Cecilia Metella. In questo film Orson Welles (nelle vesti del regista de la Passione, recita la poesia di Pasolini (che ho fotografato nel Museo). Poiché il film non è molto conosciuto lo accludo: la tristezza e religiosità di questo film sembrano in contrasto con questa luce magica, anzi in qualche modo la falsificano, perché tutto ci appare ora, dopo aver rivisto il film, falsamente patinato. E' questo contrasto di emozioni che oggi voglio esprimere con il mio post, in sintonia con il sapore particolare che unisce la primavera e il ricordo della Passione.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYpffPMLtgI7Q5_mbtyXw3uwdz-UFlDO9bYSUxZiaYADHJe8mFTVdVviaDiMI62lcfjJN32I4WPpD_0uNnc3qZbhD9OCmliIYc1YTY_OMVqigVgfkmk2LN6j1zu5U8EVbkOpIGDtoGg6z8/s1600/IMG_4102.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYpffPMLtgI7Q5_mbtyXw3uwdz-UFlDO9bYSUxZiaYADHJe8mFTVdVviaDiMI62lcfjJN32I4WPpD_0uNnc3qZbhD9OCmliIYc1YTY_OMVqigVgfkmk2LN6j1zu5U8EVbkOpIGDtoGg6z8/s400/IMG_4102.jpg" width="266" /></a><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/U-FxFN0VTAE?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
franziscushttp://www.blogger.com/profile/05985149615599525901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6324070638028781791.post-62268884328159084522013-03-21T00:28:00.001-07:002013-03-21T01:19:13.671-07:00Per la Giornata mondiale della poesia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Nella giornata mondiale della poesia ricordo Alda Merini con la sua poesia "A tutte le donne"</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/zTICwYMG8Sg?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Alda Merini</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
A tutte le donne</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Fragile, opulenta donna, matrice del paradiso</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
sei un granello di colpa</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
anche agli occhi di Dio</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
malgrado le tue sante guerre</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
per l'emancipazione.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Spaccarono la tua bellezza</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
e rimane uno scheletro d'amore</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
che però grida ancora vendetta</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
e soltanto tu riesci</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
ancora a piangere, </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
poi ti volgi e vedi ancora i tuoi figli,</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
poi ti volti e non sai ancora dire</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
e taci meravigliata</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
e allora diventi grande come la terra</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
e innalzi il tuo canto d'amore.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
franziscushttp://www.blogger.com/profile/05985149615599525901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6324070638028781791.post-32235400516515579442013-03-19T13:01:00.000-07:002013-03-21T10:22:55.849-07:00Un inno alla stewardship<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/DNVXLM0FEGs?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Il discorso del Papa Francesco è stato tutto dedicato alla cura, alla responsabilità, al potere come servizio: nei confronti degli altri, particolarmente degli ultimi, nei confronti dell'ambiente, nei confronti di noi stessi. E' un intervento tutto in linea con l'enciclica Caritas in Veritas del suo predecessore, ma espressa con una linearità che colpisce come un dardo, con la forza dei simboli e dei gesti. Con questa omelia egli ha posto la <i>stewardship</i> (non usando questo termine, naturalmente, ma quello italiano di <i>custodia</i>) al centro della testimonianza e dell'azione del mondo cattolico e di tutti gli uomini di buona volontà. Avendo segnalato già in diversi post l'importanza e l'attualità di questa idea ed avendo partecipato alla nascita di una Associazione dedicata alla stewardship (<a href="http://www.stewardship.it/">www.stewardship.it</a>), sono felice di condividere le sue parole e invitare tutti i lettori del blog a riflettere sui significati di questo messaggio, che intercetta una domanda che si muove non più soltanto "sottoilpelodellacqua", ma che urge verso un futuro non più dilazionabile. E non è l'unico segnale in questa direzione, per fortuna. Anche per chi non è cattolico, come me, questo richiamo rivoluzionario è attraente e capace di mobilitare le coscienze. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
franziscushttp://www.blogger.com/profile/05985149615599525901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6324070638028781791.post-43673138298956816862013-03-15T01:07:00.004-07:002013-03-19T03:10:49.880-07:00Francesco Papa<br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVNJj6SJd2mahErgNEIs6SdVeM_dPNc7Vu5XC1ueNr8TmPK7IKOsHqKprENfTfNy9N4iych3Yz7h6XW0jW27_VHDqDY_pIC4K6eRvEnJy_roY-VWqhJfGXN2QHHMJ0m8_leQDdgsLD4pMR/s1600/Cimabue-San_Francesco.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVNJj6SJd2mahErgNEIs6SdVeM_dPNc7Vu5XC1ueNr8TmPK7IKOsHqKprENfTfNy9N4iych3Yz7h6XW0jW27_VHDqDY_pIC4K6eRvEnJy_roY-VWqhJfGXN2QHHMJ0m8_leQDdgsLD4pMR/s200/Cimabue-San_Francesco.jpg" width="148" /></a></div>
<span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"><br /></span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19px;">Altissimu, onnipotente bon Signore,</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19px;">Tue so' le laude, la gloria e l'honore et onne benedictione.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19px;">Ad Te solo, Altissimo, se konfano,</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19px;">et nullu homo ène dignu te mentovare.</span><br />
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Laudato sie, mi' Signore cum tucte le Tue creature,<br />
spetialmente messor lo frate Sole,<br />
lo qual è iorno, et allumini noi per lui.<br />
Et ellu è bellu e radiante cum grande splendore:<br />
de Te, Altissimo, porta significatione.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Laudato si', mi Signore, per sora Luna e le stelle:<br />
<span style="background-color: white;">in celu l'ài formate clarite et pretiose et belle.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Laudato si', mi' Signore, per frate Vento<br />
<span style="background-color: white;">et per aere et nubilo et sereno et onne tempo,</span><br />
<span style="background-color: white;">per lo quale, a le Tue creature dài sustentamento.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Laudato si', mi Signore, per sor'Acqua.<br />
<span style="background-color: white;">la quale è multo utile et humile et pretiosa et casta.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Laudato si', mi Signore, per frate Focu,<br />
per lo quale ennallumini la nocte:<br />
ed ello è bello et iocundo et robustoso et forte.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Laudato si', mi Signore, per sora nostra matre Terra,<br />
<span style="background-color: white;">la quale ne sustenta et governa,</span><br />
<span style="background-color: white;">et produce diversi fructi con coloriti fior et herba.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Laudato si', mi Signore, per quelli che perdonano per lo Tuo amore<br />
<span style="background-color: white;">et sostengono infrmitate et tribulatione.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Beati quelli ke 'l sosterranno in pace,<br />
<span style="background-color: white;">ka da Te, Altissimo, sirano incoronati.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Laudato s' mi Signore, per sora nostra Morte corporale,<br />
<span style="background-color: white;">da la quale nullu homo vivente pò skappare:</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
guai a quelli ke morrano ne le peccata mortali;<br />
beati quelli ke trovarà ne le Tue sanctissime voluntati,<br />
ka la morte secunda no 'l farrà male.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Laudate et benedicete mi Signore et rengratiate<br />
<span style="background-color: white;">e serviateli cum grande humilitate.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/iHIPwmDY3U0?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
franziscushttp://www.blogger.com/profile/05985149615599525901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6324070638028781791.post-70409698541630383282013-03-11T07:33:00.000-07:002013-03-12T00:46:56.802-07:00Decent Work, Diritto al lavoro dignitoso<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/QvDmHfmGbH8?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Video dell'Organizzazione Internazionale del Lavoro (Ginevra)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Lavoro <i>decent</i>, decente, cioè per quelle sottigliezze linguistiche che fanno la differenza, non lavoro "appena decente", ma lavoro dignitoso, cioè che rispetta la dignità del lavoratore. La dignità non è però cosa che possa solo essere rispettata, ma deve prima di tutto essere riconosciuta, apprezzata, valorizzata. Dignità non vuol dire solo rispetto dei singoli diritti del lavoratore, ma attivo riconoscimento della sua soggettività come essere intelligente, sensibile, progettuale, come uomo o donna, come cittadino. </span><br />
<span style="font-size: large;">Non solo diritto al lavoro, ma diritto al lavoro dignitoso: è l'obbiettivo che l'Organizzazione Internazionale del Lavoro promuove a livello di opinione pubblica e di Governi, di forse sindacali e imprenditoriali. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Siamo consapevoli che un lavoro dignitoso è un diritto? </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Cosa facciamo per vivere questo diritto e perché diventi cultura? </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Come difendiamo questo diritto? </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Sappiamo che cosa significa lavoro dignitoso? </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Possiamo rinunciare a questo diritto? </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Quali sono i costi umani, sociali ed economici del mancato rispetto di questo diritto?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg5fNGb7TlxPIL25lav2k4fKF6qDGmbDzYXzWZjZdxb6VNQ0I4BLRZSlZcbPp4ovnD52e6pF8EUS6VlScfkQ4lqukv1h8xdrO6G1EOanHxuuZP2bL0nsApTwT18AzH4EakuyNk-8wiFyI_/s1600/IMG_3939.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg5fNGb7TlxPIL25lav2k4fKF6qDGmbDzYXzWZjZdxb6VNQ0I4BLRZSlZcbPp4ovnD52e6pF8EUS6VlScfkQ4lqukv1h8xdrO6G1EOanHxuuZP2bL0nsApTwT18AzH4EakuyNk-8wiFyI_/s400/IMG_3939.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Katesurfing a Ostia (Foto franciscus)</span></div>
</div>
franziscushttp://www.blogger.com/profile/05985149615599525901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6324070638028781791.post-59651809647976281762013-03-02T01:42:00.002-08:002013-03-06T10:52:52.990-08:00Declining democracy<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUQuBeFyj1TADOkV7jMIDP-tF0n3c7rT-vSUVoxoNPjomwWiKN1RRJJvDR0vRlQ7FBRAMmTtQNuJGKuqMZLutgt4HcOhwI1fKi9virUE5-tzQArFjLDSuE33hZVdGw9m97R7tlC7zQSiAQ/s1600/IMG_3699.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUQuBeFyj1TADOkV7jMIDP-tF0n3c7rT-vSUVoxoNPjomwWiKN1RRJJvDR0vRlQ7FBRAMmTtQNuJGKuqMZLutgt4HcOhwI1fKi9virUE5-tzQArFjLDSuE33hZVdGw9m97R7tlC7zQSiAQ/s320/IMG_3699.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i>Roma, Piazza S. Giovanni, ore 18, mentre si prepara al comizio conclusivo della campagna elettorale di Grillo (foto franziscus)</i></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><br /></i></span></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Non più partiti, non più associazioni, ma blog e internet come luoghi della democrazia? Così sembrerebbe sentendo Grillo, leggendo il blog e i documenti e gli statuti, e leggendo anche il libro a tre scritto da Dario Fo, Beppe Grillo e Gianroberto Casaleggio, <i>Il grillo canta sempre al tramonto</i>, Chiarelettere, Milano 2013. Non è così, perché Grillo ha portato al potere (primo partito) questo luogo virtuale mediante il voto, non mediante un click, e il voto di quelli che lo hanno votato vale quanto quello degli altri votanti: esige rispetto ma questo rispetto deve essere per tutti i votanti. Questa è il bello della democrazia rappresentativa! E queste sono le istituzioni della democrazia. Inoltre, la maggior parte dei votanti del Movimento è sicuramente analfabeta di internet o non è navigatore tanto esperto e tanto appassionato da renderlo capace di abitare questo nuovo luogo virtuale ma anche utopico della democrazia: basta vedere quanti sono quelli che hanno partecipato alla scelta dei candidati del Movimento 5 Stelle in confronto con quanti si sono scomodati fisicamente ad organizzare e a votare alle primarie del PD. La partecipazione mediante un click di migliaia di persone è più pesante della partecipazione attiva, fisica, di milioni? L'affermazione che quella sulla rete e mediante la rete è la democrazia e quell'altra, quella rappresentativa, non è democrazia è chiaramente eversivo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">La democrazia rappresentativa, quella alla base della nostra costituzione, per intenderci, così come quella che è alla base di tante nostre istituzioni, è appesantita, incapace di stare al passo dei tempi, è diventata un blocco alla circolazione di idee, risorse e persone tra società e politica, presenta seri problemi quando si tratta di prendere delle decisioni? Certamente! Ma non può essere sostituita (ancora? oggi?) dalla blogdemocracy, da una dinamica da flash mob o da meeting up e da un processo decisionale "by projects". </span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Poco più di un anno fa a Firenze, il Centro di Cultura Contemporanea di Palazzo Strozzi organizzò una mostra in cui dodici artisti contemporanei internazionali, usando diverse forme espressive, furono chiamati a rappresentare i valori, le contraddizioni, i paradossi del rapporto tra società contemporanea e democrazia. Il titolo della mostra era <i>Declining Democracy</i>:<span style="background-color: white; color: #666666;"> democrazia in declino, ma anche diversi modi di declinare il significato della democrazia, diverse democrazie. Percorrendo l</span><span style="background-color: white; color: #666666;">a mostra, il visitatore attraversava diverse esperienze della <i>declining democracy</i>, diversi modi in cui l'espressione artistica si faceva veicolo di partecipazione e condivisione, un sottile fragile ponte tra utopie e barbarie. "La democrazia è </span><span style="color: #666666;">morta; evviva la democrazia!" poteva essere il messaggio di quella mostra (</span><a href="http://www.strozzina.org/declining-democracy/">http://www.strozzina.org/declining-democracy)</a>. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Il mondo (non solo l'Italia) è oggi un grande laboratorio di nuove espressioni di democrazia che esprime grandi potenzialità. L'equilibrio tra queste diverse forme di democrazia è precario, spesso conflittuale, il rapporto tra istituzioni e movimenti, che sempre è stato difficile, nel momento in cui si affonda nella crisi diventa ancora più difficile e violento, non solo verbalmente. Non possiamo essere schiacciati sotto il peso delle istituzioni nella paura del nuovo o per paura del peggio, ma anche correre dietro ad ogni utopia è rischioso, perché gli effetti non previsti possono essere devastanti e possono andare nella direzione opposta a quella auspicata. Il '900 qualcosa dovrebbe avere insegnato!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">E allora penso che tutti dovremmo esercitarci nella difficile arte di declinare (combinare, arricchire reciprocamente e reciprocamente rafforzare) nuove combinazioni di democrazia, di partecipazione, di coinvolgimento e imparare in questo modo a vivere e pensare in modo diverso in tutti gli ambiti della vita civile, dai luoghi di lavoro al Parlamento alle comunità del territorio. E in questo modo sviluppare anche nuove forme di responsabilità reciproca, nuovi modi di decidere e di condividere. </span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Un'esperienza tra le tante che stanno realizzandosi e che possono esemplificare, nel piccolo, il nuovo modo di affrontare questa complessità: quella realizzata a Capannori, un piccolo (per numero di abitanti) ma ampio comune in provincia di Lucca, in cui la democrazia rappresentativa è stata esercitata insieme ad altre forme di partecipazione e democrazia in modo da produrre comunità, progetti condivisi, "territorio", educazione, economia. Accludiamo un servizio di Report dedicato a questa esperienza, con interviste al sindaco Del Ghingaro (per ulteriori riferimenti cfr. </span><a href="http://www.delghingaro.it/">http://www.delghingaro.it)</a>. Per<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> la cronaca, i risultati elettorali in questo comune sono stati in linea con quelli nazionali e la declinazione di diverse forme di democrazia è stata alimentata anche dalla diversa dinamica (virtuosa) tra le forze politiche, e in particolare tra il Movimento 5 Stelle e il PD, ma andando oltre le forze politiche educando i cittadini a un nuovo modo di partecipare e di vivere la democrazia nelle sue diverse forme. </span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/5TmVVCaPMJY?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
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<span style="background-color: white; color: #666666;">
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<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br style="background-color: white; color: #666666; font-size: 13px;" /></span>
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<div style="text-align: justify;">
Come far convivere queste diverse forme di democrazia, che comprendono oltre i movimenti e le forme di blogdemocracy anche le lobby e i gruppi di interesse, i partiti politici, i sindacati e le associazioni? Vi sono arretratezze, deviazioni, la democrazia rappresentativa ha il respiro pesante e magari anche il fiato che puzza, ma dichiararla morta per decreto è un atto di fascismo compiuto in nome del futurismo della rete (nuova espressione di movimentismo), che contraddice le realtà che oggi tentano questa strada realmente pluralista educando anche alle nuove forme di democrazia e che rischia di bruciare in una fiammata il nuovo di cui abbiamo disperatamente bisogno e di indebolire le fondamenta istituzionali della democrazia sia a livello locale che nazionale e internazionale. L'assalto alla democrazia rappresentativa, il rifiuto delle pastoie, dei riti, delle pesantezze della democrazia rappresentativa, è sempre stato l'alibi del golpismo della anti-democrazia, per non parlare della eversione di considerarsi come l'unica e vera espressione del "popolo". Oppure, come le esperienze delle primavere arabe stanno dimostrando, dopo le primavere possono venire gli inverni, o perlomeno gli autunni. La via della democrazia non è mai stata facile e spesso, prima di produrre nuove regole, produce risultati drammatici. Forse prevale la paura del nuovo, di lasciarsi andare alle fascinazioni? Credo che il mio sia anche un rifiuto di cadere nei movimenti delle mode e nelle trappole del marketing, anche quando si presentano con le caratteristiche travolgenti dei fad (picchi parossistici ma di breve durata di diffusione epidemica dei comportamenti) o degli tzunami. </div>
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franziscushttp://www.blogger.com/profile/05985149615599525901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6324070638028781791.post-67758868529052024642013-02-17T03:27:00.000-08:002013-02-17T03:54:28.260-08:00Ladri e cialtroni <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/LvGlTIoPojU?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
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<div style="text-align: center;">
Re Carlo tornava dalla guerra.... ma era un gran cialtròn (Fabrizio d'André)</div>
<div style="text-align: center;">
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<div style="text-align: justify;">
L'indignazione riempie le piazze. infiamma gli animi, sostituisce i ragionamenti. Il senso di impotenza rispetto agli effetti della crisi che salgono come l'acqua alta a Venezia, come sempre, apre la porta alle emozioni primordiali. I politici sono i primi ad essere investiti da questa indignazione, ma dubito che questo sia l'effetto di "troppa politica". Propendo a pensare che sia "troppa società civile", cioè interessi di affaristi e lobbies, dentro la politica. Le tangenti diventano "commissioni" e suonano legittime. Come gli studenti sorpresi quando copiano da internet dicono "ma perché, non si fa così?", i nostri dirigenti candidamente ammettono: "Ma perché, non è così che si fanno gli affari?". </div>
<div style="text-align: justify;">
Non ladri nel senso di borseggiatori, ma corrotti e corruttori, malversatori, privi di una cultura di governo, così sono stati coloro che ci hanno governato per troppi anni. Ma basta dire ladri e sostituirli con gli onesti? Purtroppo credo di no. Il professore ha bollato il governo che lo ha preceduto di un aggettivo d'altri tempi ma efficace: "cialtroni", un termine che aggiunge al significato di imbroglione quello di persone che si dedicano a una attività sostituendo l'imbroglio alla competenza: incompetenti e imbroglioni.</div>
<div style="text-align: justify;">
Si può essere onesti e cialtroni, anche se un cialtrone facilmente finisce per diventare disonesto per occultare la propria incompetenza.</div>
<div style="text-align: justify;">
Credo che, mentre i cialtroni parlavano tanto di meritocrazia, in realtà dovunque nella società tutto si inceppava per l'incompetenza. L'indignazione non ci salva dall'incompetenza ma rischia di sostituire un tipo di cialtroni (gli indignati) ai precedenti (gli spudorati). E dio solo sa se non abbiamo bisogno di persone competenti! E non della competenza dei tecnici, che quella non basta più neppure nelle professioni, ma di quella dei politici, che matura col tempo e con le esperienze (non necessariamente con l'età!), che si forma al fuoco di una cultura particolare, densa di consapevolezza istituzionale e di flessibilità mentale, di memoria e di innovazione, di visione e di pragmatismo, di rigore e di empatia. L'indignazione spalanca un vuoto che è fatale che sia riempito dai nuovi furbi, come è stato dopo tangentopoli. Tra pochi giorni siamo chiamati a ricoprire un ruolo troppo difficile per poterlo affidare alle spinte emotive: quello di elettori dei nostri legislatori, cioè di sovrani (nelle forme e nei limiti dettati dalla nostra costituzione e... dal porcellum). Non è un sondaggio di opinione, non è un gratta e vinci, è un atto istituzionale, da esercitare con il massimo di competenza. Spero che non si debba dire che siamo diventati irrimediabilmente un popolo di cialtroni.....</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
franziscushttp://www.blogger.com/profile/05985149615599525901noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6324070638028781791.post-20978903663115203612013-02-13T03:39:00.002-08:002013-02-13T04:02:36.978-08:00La rete bene comune<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/Mwbw9KF-ACY?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
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<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.catepol.net/2010/06/14/a-plagiarism-carol-copiare-e-male/">http://www.catepol.net/2010/06/14/a-plagiarism-carol-copiare-e-male/</a></div>
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<div style="font-size: 16px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;">Negli ultimi anni di insegnamento all’Università era diventato sempre più difficile ottenere che gli studenti rispettassero nella stesura delle tesi quello che è un imperativo etico elementare nella ricerca scientifica: non copiare. Ho sempre ritenuto che ciò non dipendesse solo dall'intenzione di "fregare il professore" ma anche e soprattutto dall’incomprensione di cosa significhi fare ricerca e quale sia il valore delle idee e delle informazioni e l’importanza nella indicazione corretta delle “fonti”. Legato a ciò vi è il problema della responsabilità verso ciò che si scrive. </span></div>
</div>
<div style="font-size: 16px; min-height: 19px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0px;">Quando mi portavano (e capitava sempre più spesso) pagine, paragrafi o capitoli interi copiati di sana pianta (lascio perdere i casi che fossero copiate le tesi intere, perché questa era chiaramente una truffa consapevole), sempre più spesso lo studente o la studentessa non capiva quale fosse il problema.</span><span style="letter-spacing: 0px;"> </span></div>
</div>
<div style="font-size: 16px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;">"Dove lo hai preso questo pezzo?" </span></div>
</div>
<div style="font-size: 16px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;">"L'ho trovato su internet!" (orgoglioso/a)</span></div>
</div>
<div style="font-size: 16px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;">"Si ma chi lo ha scritto, in quale articolo o libro, o sito?" </span></div>
</div>
<div style="font-size: 16px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;">"Ora non ricordo ma... a casa ho l'appunto!". </span></div>
</div>
<div style="font-size: 16px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;">Che quei pezzi avessero un autore, che quei ragionamenti o informazioni fossero parte di un testo, fossero stati presentati in occasione di un convegno oppure pubblicati in una pubblicazione scientifica o in un documento aziendale, non faceva differenza. Che quel “ritrovamento” potesse essere l’inizio di un percorso di connessioni, di scoperte, di idee, di conoscenze, non era previsto.</span></div>
</div>
<div style="font-size: 16px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;">Il copia e incolla senza alcuna considerazione per la qualità della fonte e per la necessità di citarla era considerato un comportamento normale: "Ma perché, non si fa così?". </span></div>
</div>
<div style="font-size: 16px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;">Una studentessa mi disse: "Ma se io ero capace di scrivere così mica stavo qui a laurearmi! Quindi è logico che io abbia copiato!". </span></div>
</div>
<div style="font-size: 16px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;">Un mio collega mi ha raccontato di un suo studente che per la tesi aveva copiato parti importanti di un suo articolo, senza naturalmente citarlo, e forse neppure rendendosi conto che era un articolo del suo professore. Ecco, a mio avviso nulla più di queste affermazioni e di questi comportamenti esprime la distanza tra cultura consumistica di massa e cultura educata costruita sulla base di regole, di attendibilità, di prove e di assunzione di responsabilità. Una cultura <i>accountable</i>, basata su argomentazioni, dimostrazioni ed evidenze e su una consapevolezza delle fonti.</span></div>
</div>
<div style="font-size: 16px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;">Questo comportamento e questo atteggiamento non è diffuso solo tra gli studenti italiani: vi è tutta una letteratura internazionale che denuncia da anni la diffusione del plagio (<i>plagiarism</i>) in termini per lo più moralistici, come furto o truffa, fornendo un’ampia documentazione sulla diffusione del fenomeno, ed esistono sul mercato diversi strumenti informatici per scoprire se un pezzo è copiato. Ma ogni professore con un po' di mestiere capisce subito quali brani sono copiati ed è capace agevolmente di risalire alle fonti originarie perché sa come rintracciare l'informazione, sa seguire le orme di un testo che permettono di fare il percorso a ritroso, così come ogni studioso, collegamento per collegamento, è capace di rintracciare la storia delle idee, delle argomentazioni, delle informazioni.</span></div>
</div>
<div style="font-size: 16px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;">E' indubbio che internet e i motori di ricerca sempre più potenti accrescono a dismisura il grado di interconnessione dell'informazione e della ricerca. Proprio per questo si è sviluppata un’esigenza etica sempre più avvertita, che è un misto di tracciabilità, di rispetto per i diritti e il lavoro degli altri, di consapevolezza che la nostra capacità di produrre nuove idee o forme espressive o di produrre e fornire informazioni dipende dalla nostra capacità di stare nella rete in modo intelligente e di darne conto pubblicamente. Stiamo parlando della consapevolezza che la frontiera tra ciò che è nostro, ciò che è di altri e ciò che è comune è diventata una delle questioni più sensibili in una epoca come questa. Siamo, come è stato detto da Rifkin, nell'epoca dell'accesso (J. Rifkin, <i>L’era dell’accesso</i>, Oscar Mondadori, Milano, 2001), cioè l’epoca in cui la creazione di valore si basa sulla capacità di muoversi e orientarsi in modo critico e consapevole nell'offerta esagerata di informazioni e di dati potenzialmente disponibili, di beni immateriali che si presentano sotto forma di processi e di flussi più che di stock e di proprietà divise da steccati. </span></div>
</div>
<div style="font-size: 16px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;">Chi per mestiere o per cultura sa meglio di altri come accedere alle informazioni e interrogare o interpretare le fonti e i flussi di informazione ha maggiore potere e, proprio per questo, maggiore responsabilità nei confronti del resto della società e del pubblico e sarebbe giusto aspettarsi da lui più rispetto sia per il pubblico che per gli altri operatori dell'informazione.</span></div>
</div>
<div style="font-size: 16px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;">In che modo si esprime questo? Vi sono delle norme a difesa del diritto d’autore che occorre conoscere e rispettare (vedi la bella presentazione del prof. Spedicato, rettore dell'Università di Bologna su come usare i materiali reperiti in Internet senza violare il diritto d'autore <a href="http://amsacta.unibo.it/3617/1/Spedicato_Attivit%C3%A0_di_ricerca_e_uso_di_materiali_reperiti_in_Internet.pdf"><span style="color: #0726a7; letter-spacing: 0px;">http://amsacta.unibo.it/3617/1/Spedicato_Attivit</span>à_di_ricerca_e_uso_di_materiali_reperiti_in_Internet.pdf</a>)</span></div>
</div>
<div style="font-size: 16px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"> ma credo che ci anche sono alcune regolette minime di comportamento, che il linguaggio di internet esprime con particolare efficacia: condivisione e legame (<i>link</i>). Anche una citazione è una condivisione e un legame, e la condivisione è il riconoscimento esplicito, pubblico, di questo legame che unisce le nostre idee, il nostro lavoro e i nostri prodotti intellettuali e artistici alle idee, al lavoro e ai prodotti intellettuali e artistici degli altri, il riconoscimento esplicito di un <i>link</i> o di una catena di <i>link</i>, fatto in modo tale da permettere a chi ci legge o ci ascolta di ripercorrere con noi il viaggio, o almeno una sua parte, lasciandogli la libertà di viverlo in modo diverso da come lo abbiamo vissuto noi, di trarne conclusioni diverse. </span></div>
</div>
<div style="font-size: 16px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;">Il <i>link </i>permette velocemente di ricontestualizzare l'informazione o la scrittura, muoversi indietro e orizzontalmente in modo critico nei contesti in cui le idee maturano, dialogando con gli altri in un ambiente che è stato definito "bene comune della creatività" (<i>creative common</i>). Questo <i>common</i> vive grazie a dei servitori (<i>stewards</i>) di una rete di cui devono dare conto in modo esplicito perché in tal modo riconoscono e manifestano il valore di quella rete e delle persone che la abitano, e comunica questo valore in modo che produca nuovo valore, trasformando il <i>common</i> in <i>creative common</i>. Coloro che operano nel campo dell’informazione, che ne dovrebbero essere gli <i>stewards</i>, hanno la responsabilità di questo valore e sono protagonisti della sua valorizzazione solo se rinunciano al piacere narcisistico di attribuire il valore al momento della “appropriazione”, che è un atto di superbia, di dissimulazione e, insieme, una smagliatura di quella rete che dovrebbero servire e il cui sviluppo dovrebbero promuovere. Questo è ciò che la scuola dovrebbe insegnare, il valore cui dovrebbe educare. La lotta contro l'ideologia della cultura come consumo e fruizione passiva e acritica o come un bene senza autore, qualche volta, però, sembra impari. </span></div>
</div>
<div style="font-size: 16px; min-height: 19px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"></span><br /></div>
</div>
<div style="color: #0726a7; font-size: 16px;">
<br /></div>
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<br /></div>
franziscushttp://www.blogger.com/profile/05985149615599525901noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6324070638028781791.post-13169688402160797402013-02-10T03:26:00.000-08:002013-02-10T03:29:55.724-08:00Formiche e costruzione della società civica<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/W7gZDPJD5Gk?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Sto entrando in punta di piedi in questo formicaio che si definisce Terzo Settore. Terzo rispetto allo Stato, terzo rispetto al for profit, ma primo per quanto riguarda la trasformazione quotidiana della "società civile" in società civica, la realizzazione di quella che si chiama la "cittadinanza attiva". Sì, perché per essere veramente cittadini non basta una carta di identità, significa anche partecipazione, impegno, tessitura dei legami che costruiscono la cittadinanza. Senza la cittadinanza attiva tutta la vita civile e politica si affloscia come un pallone svuotato.</div>
<div style="text-align: justify;">
Il Terzo Settore in Italia è organizzato in un Forum nazionale, che si articola in Forum regionali. Il Forum regionale del Lazio, per fare un esempio, coinvolge oltre un milione di persone ed è una rete di 40 reti.</div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><span style="background-color: #f2f2f2; color: #00000a; line-height: 16px;"></span></i></span><br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><span style="background-color: #f2f2f2; color: #00000a; line-height: 16px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><span style="background-color: #f2f2f2; color: #00000a; line-height: 16px;"><br /></span></i></span></span></i></span></div>
</div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><span style="background-color: #f2f2f2; color: #00000a; line-height: 16px;">
</span></i></span>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><span style="background-color: #f2f2f2; color: #00000a; line-height: 16px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><span style="background-color: #f2f2f2; color: #00000a; line-height: 16px;">Leggiamo nel sito <a href="http://www.terzosettorelazio.it/">www.terzosettorelazio.it</a>:</span></i></span></span></i></span></div>
</div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><span style="background-color: #f2f2f2; color: #00000a; line-height: 16px;">
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><span style="background-color: #f2f2f2; color: #00000a; line-height: 16px;"><br /></span></i></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="background-color: transparent;"><span style="color: #00000a;">Il Forum del Terzo Settore del Lazio coinvolge </span><span style="color: #00000a;">oltre un milione di persone,</span><span style="color: #00000a;"> ed è una </span><span style="color: #00000a;">rete di 40 reti</span><span style="color: #00000a;">. Tra soci, lavoratori di cui molti sono disabili, volontari collaboratori, </span><span style="color: #00000a;">ne rappresenta oltre 350.000</span><span style="color: #00000a;"> di tutte le provenienze culturali, sociali, politiche, etniche, religiose. </span></i></div>
</span><span style="background-color: #f2f2f2; color: #00000a; line-height: 16px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><span style="color: #00000a;">E’ presente a Roma, Latina, Frosinone, Rieti e Viterbo con alcune migliaia di sedi e circoli. Il Forum del Terzo Settore nel Lazio è un organismo di rappresentanza di questo mondo e le sue associate gestiscono migliaia di servizi ed attività con fondi propri o in convenzione con gli enti locali.</span><span style="color: #00000a;"> </span></i></span><span style="color: #00000a;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i>Forum del Terzo Settore significa nel Lazio, case famiglia, case per ferie, case per donne maltrattate, case di riposo, asili nido, ludoteche, Consigli comunali dei ragazzi e dei giovani, parchi ambientali, fattorie didattiche e sociali, educazione ambientale, palestre per il benessere fisico, piscine, campi da gioco per tutti gli sport, centri diurni, centri anziani, centri giovanili, centri per la genitorialità, volontariato nei musei, negli ospedali, per la protezione civile o davanti le scuole. Ma anche centri studi, centri di ricerca, archivi, biblioteche, formazione, teatri, sale per la musica, bande musicali, animazione, comunità di accoglienza, informagiovani, informaimmigrati, sportelli per consumatori ed utenti ...e tanto altro</i></span></span><span style="color: #00000a; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">.</span></div>
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Da sei anni assegna dei premi alle associazioni, alle istituzioni, ai media e agli individui che vengono segnalati come realizzatori di attività di particolare interesse. Il premio si chiama Formica d'Oro, perché la miriade di piccole realtà associative che compongono il Terzo Settore sono, come le formiche, impegnate freneticamente ogni giorno a rendere migliore la vita di questo formicaio che è la società civile: non delegano agli altri per poi limitarsi a criticare (ma anche le formiche, nel loro piccolo, si incazzano). Non occorre appartenere ufficialmente a questo "Settore": sotto il pelo dell'acqua, o sotto la superficie di questo formicaio, c'è un mondo che è ben diverso e molto migliore di quello falso che fa notizia dietro lo schermo televisivo. Sembra incredibile quanta positività, quanta attenzione, quanta cura, le persone sono in grado di esprimere anche nei movimenti politici, nei sindacati, nelle attività produttive, nelle organizzazioni professionali! Il formicaio è straordinariamente resiliente, cioè è incredibilmente capace di resistere agli attacchi, ma ha bisogno di un ambiente favorevole per esprimere il meglio di sé, qualche volta per sopravvivere. E certamente oggi è messo veramente a dura prova. </div>
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Anche chi non è direttamente impegnato nella loro attività, è responsabile della sopravvivenza e dello sviluppo di questi formicai.</div>
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Per esempio con il voto, che non è solo espressioni di una opinione, come un sondaggio telefonico, ma un atto istituzionale che pesa in ogni caso, nel bene o nel male, nel futuro.</div>
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Penso che questo significa "voto utile".<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPITLIdTa89NwEbFpRBZPybfJoxb60OmTsT7pJAkHheric0d-HTqj05rC-WZ6yjscumxPZceOS-JHSUgxEg5dsWYMkke9pMoNueQa9ptn1JRWmCiculRSaWqyJrouCuqaCTs-Lgw5_7kIi/s1600/734752_429882683754127_1015968664_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPITLIdTa89NwEbFpRBZPybfJoxb60OmTsT7pJAkHheric0d-HTqj05rC-WZ6yjscumxPZceOS-JHSUgxEg5dsWYMkke9pMoNueQa9ptn1JRWmCiculRSaWqyJrouCuqaCTs-Lgw5_7kIi/s320/734752_429882683754127_1015968664_n.jpg" width="320" /></a></div>
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<br />franziscushttp://www.blogger.com/profile/05985149615599525901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6324070638028781791.post-49324395920683537432013-02-02T08:49:00.000-08:002013-02-03T01:50:53.558-08:00Prendetevi le vostre responsabilità, c....!<br />
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<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/NDpr54i7yss?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
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Capitano Schettino: Ma si rende conto che qui è buio e che non si vede niente?</div>
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L'ex ex Presidente del Consiglio dice che il suo Governo ha attuato (quasi) tutto il programma che aveva annunciato nel Contratto con gli Italiani, come attestato anche dall'Università di Siena (!). La riforma dell'Università, per esempio, l'ha fatta. La famosa Riforma Gelmini! La quale ha fatto seguito alle riforme precedenti che, a partire dal 1998, sulla base del cosiddetto "Processo di Bologna" (iniziato nel 1999) e sulla base degli obbiettivi della "Conferenza di Lisbona" (2000) hanno rimodellato la nostra Università su paradigmi e standard internazionali. Ricordo gli obbiettivi che l'Europa aveva fissato per cercare di trasformare l'Europa nella "economica basata sulla conoscenza più competitiva e dinamica del mondo in grado di realizzare una crescita economica sostenibile con nuovi e migliori posti di lavoro e una maggiore coesione sociale" entro il 2010 (l'enfasi retorica non manca ai nostri rappresentanti in Europa né alle burocrazie di Bruxelles).<span style="font-size: 14px;"> T</span>ra questi obbiettivi vi era aumentare sensibilmente la percentuale dei giovani che conseguivano un livello di istruzione superiore (laureati), migliorare il rapporto tra Università e mondo del lavoro, aumentare la mobilità europea di studenti e professori, ovviamente elevare anche la qualità degli studi e della formazione (quelli che pomposamente sono stati chiamati <i>learning outcome </i>cioè i risultati in termini di apprendimento. Inoltre era evidentemente necessario modernizzare tutto il sistema della ricerca e della formazione e partecipare alla competizione internazionale della nuova produzione della conoscenza, sia formando e selezionando un personale adeguato, sia sviluppando centri di eccellenza, sia, cosa che è indispensabile se si vuole raggiungere i due punti precedenti, partecipando ai flussi internazionali della conoscenza. Se i nostri governanti fossero sfiorati dall'idea che devono dar conto delle loro politiche e delle loro azioni, come qualsiasi uomini d'onore, dovrebbero confrontarsi con i dati dei risultati di più di dieci anni di cambiamenti e invece di inorgoglirsi per le riforme fatte dovrebbero vergognarsene, che so, chiedere scusa, spiegare dove e perché hanno sbagliato, cosa hanno imparato dai loro errori, insomma, assumersi delle responsabilità. Non dovrebbero nascondersi dietro l'alibi della crisi, visto che la necessità di migliorare il sistema dell'Istruzione Superiore (non solo l'Università, ci sarebbero anche le rovine del sistema di formazione professionale da spiegare), mirava proprio a rafforzare la capacità delle società europee far fronte alla concorrenza internazionale (Stati Uniti, Cina, India, ma anche Nuova Zelanda, Brasile, Sud Africa....) e quindi accrescere la sua resilienza della società (non solo dell'economia) di fronte ai colpi della crisi.</div>
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In termini quantitativi l'Italia, che era già tra agli ultimi posti per percentuale di laureati, è scesa ulteriormente. Gli atenei italiani sono precipitati nelle graduatorie internazionali a livelli mortificanti, la percentuale di studenti fuoricorso o che abbandona gli studi è rimasta ai livelli scandalosi di prima (un terzo solo si laurea in corso) malgrado la famosa riforma del 3 + 2, i premi per chi si laurea in tempo e l'introduzione del numero chiuse in molte facoltà, mirassero ad abbattere questa triste anomalia tutta italiana. I dati, particolarmente quelli del numero di immatricolati e dei laureati, sono ancora più gravi se si tiene in conto che molti nuovi immatricolati alle lauree triennali sono iscritti ai corsi di laurea tecnici (per esempio infermieri e fisioterapisti) che ora obbligatoriamente devono conseguire il titolo per poter esercitare la professione e che oltre 14.000 studenti sono iscritti alle università telematiche spuntate come funghi (11) sotto i Ministri Moratti e Germini (e 2.000 si sono laureati in queste università). Quindi alla diminuzione quantitativa dei laureati si è aggiunta la svalutazione qualitativa delle lauree e della formazione universitaria legata a una privatizzazione selvaggia.</div>
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Salvo rari casi, inoltre, il rapporto tra mondo accademico e mondo del lavoro e delle professioni non solo non si è sviluppato, ma probabilmente si è ulteriormente allontanato e deteriorato. Il tessuto che connette i luoghi di formazione della conoscenza e dell'innovazione si è andato slabbrando e i buchi sono diventati sempre più vistosi, come sotto l'effetto del morbo della encefalopatia spungiforme bovina (mucca pazza).</div>
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Insomma, se stiamo ai dati, i risultati di quasi quindici anni di riforme sono un completo fallimento. C'è veramente poco di cui vantarsi. Si aggiunga a tutto ciò il deterioramento del clima all'interno dell'Università, la continua rincorsa a rientrare in parametri ogni volta più cervellotici e penalizzanti che dovrebbero orientare il cambiamento, i tagli delle risorse e la riduzione di tutte le opportunità che lo sviluppo scientifico e tecnologico mettono a disposizione della ricerca a livello internazionale, la continua riduzione degli stipendi e l'aumento incredibile del carico di lavoro (didattica frontale, impegno nel governo dei numerosi nuovi organi di governo e in adempimenti sempre più pressanti e numerosi) a spese della ricerca, le carriere costose e distorte, e infine i costi crescenti sopportati da famiglie e studenti per mantenersi agli studi superiori (penso anche ai costi che deve sopportare uno studente fuori sede, non solo alle tasse universitarie). E in tutto questo, il moltiplicarsi a cascata di effetti non previsti e perversi che invece di migliorare stanno distruggendo il nostro patrimonio universitario, fanno sparire discipline intere, affossando il suo ruolo nella formazione dei cittadini e dei lavoratori senza gettare le basi di un sistema moderno di ricerca e formazione superiore.</div>
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La responsabilità ce l'hanno anche i professori universitari, probabilmente, oltre alle professioni e al mondo del lavoro, ma in un sistema centralizzato come quello italiano (malgrado l'autonomia universitaria) la responsabilità principale ce l'hanno coloro che hanno governato in modo sempre più centralistico questo sistema e i tecnici di cui si sono contornati e che hanno "calato", o tradotto in pratica, in Italia le linee di cambiamento e le direttive europee.</div>
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Una delle caratteristiche del nuovo sistema è stata quella di aver moltiplicato i meccanismi di valutazione all'interno del sistema. Formalmente, il "sistema" è diventato molto più "responsabile" e trasparente, capace quindi di combattere gli abusi, gli opportunismi, i parassitismi. Ma quale sistema di responsabilità è stato messo a punto per i tecnici e i politici che gestiscono il sistema nel suo complesso, quelli che cioè sono responsabili della <i>responsiveness</i> del sistema, cioè della sua capacità di darsi degli obbiettivi, di perseguirli, di tradurre le politiche in azioni efficaci, insomma di realizzare la <i>governance</i> del sistema? Possono essere responsabili solo coloro che devono rimediare ai danni delle riforme?</div>
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Questo post può sembrare un po' troppo "caldo" rispetto allo stile del blog ed effettivamente riflette il fatto che mi ritengo una persona "informata dei fatti", che ha creduto agli obbiettivi delle riforme, alla possibilità di migliorare un sistema che indubbiamente era diventato inadeguato, perdeva colpi, aveva perso riflessività e capacità di reazione, si era provincializzato. Una volta un tecnico del Ministero della Pubblica Istruzione mi disse, a proposito delle riforme nella Scuola, che esse erano come un intervento chirurgico a cuore aperto, perché il sistema non può fermarsi per aspettare che i cambiamenti siano pronti. I cambiamenti devono inserirsi nei tempi lunghi di trasformazione di un sistema complesso e delicatissimo e questo richiede ai riformatori capacità particolari e una conoscenza approfondita del sistema e degli effetti che provoca ogni circolare, ogni decreto, ogni norma. Questa espressione "intervento chirurgico a cuore aperto" mi è venuta in mente molte volte in questi anni a proposito anche dell'Università, tenendo conto che il sistema Universitario è ancora più complesso, in parte perché riguarda non solo la formazione e l'insegnamento ma anche la ricerca, e quindi la riproduzione e lo sviluppo di quelle architetture della conoscenza che sono le discipline, le strutture stesse della formazione della conoscenza scientifica, in parte perché più esposto alla rapidità dei cambiamenti e all'internazionalizzazione dei processi di produzione della conoscenza. Governare un sistema di tale complessità nel mare agitato della globalizzazione è molto difficile e si possono commettere errori, non si può fare per decreto ma accrescendo la capacità di reazione spontanea, ma siamo sicuri che in conseguenza di queste misure il sistema non ha perso la sua capacità di reazione, siamo sicuri, visto che siamo finiti sugli scogli, che i comandanti erano all'altezza e si sono contornati di aiutanti in grado di prevedere l'effetto delle decisioni che prendevano, hanno essi hanno l'onestà di ammettere le loro responsabilità invece di dare le colpe agli altri con spiegazioni più o meno sociologiche e come il Capitano Schettino dichiarare che non possono tornare a bordo perché "è buio" e una lancia gli si è messa di traverso?<br />
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<br />franziscushttp://www.blogger.com/profile/05985149615599525901noreply@blogger.com0